| 诗词 | 《 和元遗山三首 》 |
|---|---|
| 作者 | 王奕 （宋朝诗人） |
| 原文 | 圣人与天游，择地岂必巧。 袤延十里林，老翠镇盘绕。 斧斤不可寻，兵劫不能燎。 翁仲俨冠带，麟虎峙强矫。 书生拜风木，起立九肠搅。 筑室今不多，驰跸古应少。 春秋泉壤幽，日月天地晓， 洙桥一线流，渗注入万沼。 入陵见金碗，公相计不早。 父乾兮母坤，白骨无寿夭。 衔冤绝归鹤，谁复訢华表。 九原信可作，两观事未了。 |
| 网友提问 | 网友“润木”同学对诗词《和元遗山三首》进行提问： “诗友们，谁能翻译下和元遗山三首？说说《和元遗山三首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“蝶汐”回答: 你好润木，我简单谈谈我对《和元遗山三首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《和元遗山三首》赏析: 这首诗虽然名为“和元遗山三首”,但只有一首。表达了作者在山间景致和信仰故事下的思考。 诗开始便用圣人与天游比喻,“圣人与天游,择地岂必巧”,用比喻的手法说明即便在宁静幽深的山中,圣人也选择的依然不为烦恼。随后描写幽深山林十里茂林“袤延十里林”,常年不衰的翠色“老翠镇盘绕”,意指这里环境幽美宁静。 再用“翁仲’’、麟虎等意象描述山中景致上有神奇,大自然不可侵犯。说明诗中山野景致虽好,但作者依然淡泊,只以瞻仰为快。 接着提到陵墓里见到金碗,代表亡者之事,引出生死与父母的话题。最后提到“衔冤绝归鹤”,表达了离世后无归处的哀伤与无奈。结尾一句“九原信可作”,说明大自然虽好但必须有信仰方能安心。 总的来说,该诗以山景改造心境为起点,后逐渐展开生死、信仰的思考,在大自然中窥悟真理。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友蝶汐自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比蝶汐好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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