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诗词万法归一歌
作者 白玉蟾宋朝诗人
原文 金丹大蘂妙无穷,一点丹头内外红。
真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。
黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。
十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。
短褐包巾满廛市,寻草烧茅烹药櫃。
自己三黄及四神,谁知安灶烹炉意。
纸襖麻衣要隐山,餐松饮水守饥寒。
日魂月魄空呼吸,到底方知入道难。
黑山山下鬼窟里,背曲头垂口流水。
梦中梦见梦中人,几时待得硫黄死。
薄福痴人不断淫,尾闾闭了採他阴。
元精摇撼无墙壁,错认黄泥唤作金。
容成三峰学御女,採精吸血兼服乳。
大道本来无阴阳,劳形著相徒自苦。
叩齿吞精咽气声,辘轳空动髑髅形。
妄将口鼻为玄牝,谩说金精肘后盈。
鼻头闭息空画饼,几人日中逃得影。
客风邪气肚中鸣,安得长灵砂在鼎。
参禅见性契真如,莫道无心便靠虚。
悟了不行乾智慧,千崖万壑涉程途。
多少老儒学周易,岂知太极归无极。
忘形便欲任天真,只恐春归草无力。
明教专门事灭魔,七时功德便如何。
不知清净光明意,面色痿黄空自磨。
胡氏阳山一果祖,九返庄严皆妄语。
手执金环连三车,阿谁飞上金天去。
更有持斋四果徒,九曲江头下铁符。
乳香烧尽难成佛,精血元阳搬运枯。
三千六百旁门术,开顶缩龟习定息。
存想丹田炼五芽,吐故纳新虚贵力。
礼塔焚香诵藏经,更能拜斗与瞻星。
吞符饮水专持咒,恁地如何得道成。
注想按摩八段锦,嘻呵六字拘兴寝。
若要还精补脑时,除非一盏醍醐饮。
双眼遥思运顶门,戏言日月照崑崙。
那堪又见圆光现,便指天尊与世尊。
眼本无光人妄想,耳本无声那得响。
上有大渊下泓池,妄指中黄忍肚饥。
空按周天行封数,几能识得真龙虎。
若识真龙真虎人,了得向上一条路。
暗把箪瓢服小便,吐吞涎唾作珠圆。
鼻头流出两条涕,便敢呼为玉箸仙。
说尽存三守一底,九年炼丹思暗里。
忘却家珍向外寻,百年做个阴灵鬼。
天门枸杞与黄精,豆杏姜椒白茯苓。
未委地仙成也未,皮焦肉腐可怜生。
斋醮关宣歌梵曲,分环破券受科录。
不识天心两字真,口会三光符水熟。
袖中雷印嚇山精,手把杨枝学隐形。
此心本是通神藏,一念差时万状生。
此身身外皆隐物,此心心外皆妖术。
身里真心心里身,不在中间内外出。
这些金液大还丹,自从元谷至泥丸。
抽添七返无多事,草木无心天地闲。
真根真蒂结真酥,真鼎真坛真蘂炉。
阳日起头阴日积,分明阳火与阴符。
半亩丹田种金粟,一朵灵芝香馥郁。
铁牛哮吼入绵厨,木马奔驰跳金屋。
乾坤二八结丹砂,满鼎溶溶白雪花。
提住龟蛇归两手,山中玉兔化金鸦。
还丹有诀知音少,汞龙铅虎凭火候。
三千刻内结婴儿,调和温养终无漏。
遍体浑如一片琼,寒蟾光照玉壶冰。
顶门夜半雷声吼,匝地清风神鬼惊。
天上人间真妙诀,谁敢天机私漏泄。
须是英雄大丈夫,了然胸中无一物。
一阳才动大丹成,片饷工夫造化灵。
只恐南宫录姓名,醉骑白鹤朝上清。
网友提问 网友“弘懿”同学对诗词《万法归一歌》进行提问:
“诗友们,谁能翻译下万法归一歌?说说《万法归一歌》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“语旭”回答:
你好弘懿,我简单谈谈我对《万法归一歌》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《万法归一歌》是宋朝白玉蟾的一首长诗。全诗以对内丹术进行嘲讽起兴。
诗中详细描写了弟子求道之路的迷惘与那些未明真理的僧道丛林中求道之徒以无知激进的修炼方式,最终功亏一篑。
诗歌开始点出,修炼内丹术需以神魂来指引,但诸多人却被欲望与执念所困。他们只知口头口号,却不明白修行的真谛。
诗中挖苦讽刺,指出修炼师徒若只为求道而不寻根源,将白白损耗体力;不求心性清静而执著咒诵法术,迟早成为阴灵魔精。
诗歌强调,修炼需以自性为本,心无事即是真如。然而多数修行者无法离开执著,未能达到真正的高境界。
全诗用大量生动的比喻与妙语,诙谐指点内丹之道。抒发出诗人对世事浮躁与无知悟之感慨与警语。
归根结底,诗歌呼吁"万法归一",指的是以真我本心自性为依归,方是真正修炼之道。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友语旭自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比语旭好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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