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诗词和遗山呈太山倪布山真人
作者 王奕宋朝诗人
原文 江右书生枉白头,杖藜始得北山游。
手摩红日登三观,袖拂黄埃看九州。
及下诚明真气貌,方知岁月老春秋。
更须梓就诸公什,焰焰声名万古留。
网友提问 网友“桦辰”同学对诗词《和遗山呈太山倪布山真人》进行提问:
“诗友们,谁能翻译下和遗山呈太山倪布山真人?说说《和遗山呈太山倪布山真人》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“薇冬”回答:
你好桦辰,我简单谈谈我对《和遗山呈太山倪布山真人》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《和遗山呈太山倪布山真人》赏析:
1."江右书生枉白头"。诗人自嘲自己已成白发。他是一个江右(长江以西)的学者。
2."杖藜始得北山游"。指诗人已年迈,须倚杖才能登上北山(太行山)。
3."手摩红日登三观,袖拂黄埃看九州。"表示诗人在山顶上赏析大园景,仰望蓝天,俯瞰九州(指整个中土)。
4."及下诚明真气貌"。遇到倪真人后,方知他圆满的神态。
5."方知岁月老春秋"。方知自已已深陷时光的沙罐中。
6."更须梓就诸公什,焰焰声名万古留。"表示诗人希望倪真人能更进一步,以至于智慧和声望炽盛万世。
总的来说,这是诗人将白首衰老的自己与倪真人圆圆满满的状态相对照,借此赞颂倪真人的修行成就,并表示希冀。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友薇冬自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比薇冬好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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