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诗词秋晚杂书三十首
作者 方回宋朝诗人
原文 道自汉魏降,裂为文与诗。
工诗或拙文,文高诗或卑。
香瓯假山序,不妨自一奇。
鲥橘多骨核,乃至肆诋訾。
恭惟陈无己,此事独兼之。
五七掩杜集,千百臻秦碑。
四海紫阳翁,归美岂其私。
所以此虚叟,取为晚节师。
网友提问 网友“丰成”同学对诗词《秋晚杂书三十首》进行提问:
“诗友们,谁能翻译下秋晚杂书三十首?说说《秋晚杂书三十首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“天纳”回答:
你好丰成,我简单谈谈我对《秋晚杂书三十首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《秋晚杂书三十首》第十五首“道自汉魏降,裂为文与诗。工诗或拙文,文高诗或卑。香瓯假山序,不妨自一奇。鲥橘多骨核,乃至肆诋訾。恭惟陈无己,此事独兼之。五七掩杜集,千百臻秦碑。四海紫阳翁,归美岂其私。所以此虚叟,取为晚节师。"
译文:
文学之路自汉魏以来已分为散文与诗歌两条路。擅长诗歌者往往文章生涩,文章出色者往往诗歌乏味。《香瓜假山赋》是一个极奇的例外。鲈鱼多小刺骨头,闹得人尽嚷嚷咒骂。我谦虚地认为,陈子昂是兼得散文与诗歌两项才华的人。"五七律"掩盖不住杜甫集的千古之美。几百个秦铭碑,也达不到陈子昂的文采。四海之内的紫阳仙子,归美不应归他独享。所以这位虚桀,我取他作为晚年的楷模。
赏析:
作品以轻快的语调,从"道自汉魏降,裂为文与诗"开始叙说自汉魏以来散文与诗歌分道扬镳的历史,用典故比喻散文与诗歌的优劣,但指出一些个别才能兼善两种体裁的人,作者谦虚地优秀陈子昂能兼修散文与诗歌,"所以这位虚桀,我取他作为晚年的楷模",作者以陈子昂为榜样。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
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