| 诗词 | 《 偈三十五首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释祖珍 （宋朝诗人） |
| 原文 | 十五日已前，过去心不可得。 十五日已后，未来心不可得。 正当十五日，现在心不可得。 三心既不有，万象复明谁。 |
| 网友提问 | 网友“弘锦”同学对诗词《偈三十五首》进行提问： “诗友们，谁能翻译下偈三十五首？说说《偈三十五首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“亿仕”回答: 你好弘锦，我简单谈谈我对《偈三十五首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释祖珍,宋代僧人,著有《偈三十五首》 《偈三十五首》中的《偈三十五首》 今天已归去,无法再得到; 未来尚未至,亦无法得到; 唯有此刻存在,却也无法得到。 既无三时心,万物究竟是谁明? 这首偈颂以“心”做主题,用十分抽象的语言表达。 它首先否定前昔与将来之心,说十五日已过与未到者,皆无法获得; 即使是现在之心也无法获得。 若连三心依次否定,是以表明心之永不可得。 若心无所有,则万物亦明不出所由。 整首偈颂主张“三心皆虚”,但促使我们恍然大悟,万物之本源出自何处。 这种通过否定获得肯定的方式,既神秘又深刻。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友亿仕自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比亿仕好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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