| 诗词 | 《 劝子瞻修无生法 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏辙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。 掌中定有庵摩在，云际悬知雾雨蒙。 已赖信心留掣电，要须净戒拂昏铜。 谁言逐客江南岸，身世虽穷心不穷。 |
| 网友提问 | 网友“电尚”同学对诗词《劝子瞻修无生法》进行提问： “诗友们，谁能翻译下劝子瞻修无生法？说说《劝子瞻修无生法》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“叶馨”回答: 你好电尚，我简单谈谈我对《劝子瞻修无生法》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 苏辙《劝子瞻修无生法》赏析: 这首诗开篇“除却灵明一一空”,意思是抛弃一切尘缘执著,达到灵明无我的境界。“年来丹灶漫施功”,表示修道多年来,对丹田炉火内丹方面一直不断进行。 “掌中定有庵摩在”,意思是手心里有菩提子,做到随时随地可随时内观。“云际悬知雾雨蒙”,代表心境处于迷蒙但莫名清澈的状态。 “已赖信心留掣电”,说明信仰在内丹修炼中很重要,可驾驭意念、遁功进化。 “要须净戒拂昏铜”,强调要持守清规,符戒严谨,像用布拂去铜镜上的尘土。 “谁言逐客江南岸”,这里提到“逐客”,不是指修炼失败,而是说现在生活境地虽然清贫,但内心境界却并不贫乏。 “身世虽穷心不穷”,含义是生活、前世今生虽然富弊变幻,但内心境界却永不穷尽。 整首诗用一种淡然而有力的语调,提示子瞻瞻前顾后,坚持无生倒幻的修行之道。结合自己现在的境界心境,不要受轮回轮回的干扰。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友叶馨自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比叶馨好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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