| 诗词 | 《 奉使契丹二十八首其七燕山 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏辙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 燕山如长蛇，千里限夷汉。 首衔西山麓，尾挂东海岸。 中开哆箕毕，末路牵一线。 却顾沙漠平，南来独飞雁。 居民异风气，自古习耕战。 上论召公奭，礼乐比姬旦。 次称望诸君，术略亚狐管。 子丹号无策，亦数游侠冠。 割弃何人斯，腥臊久不澣。 哀哉汉唐余，左衽今已半。 玉帛非足云，子女罹蹈践。 区区用戎索，久尔縻郡县。 从来帝王师，要在侮亡乱。 政坚甚攻玉，乘瑕易冰泮。 中原但常治，敌势要自变。 会当挽天河，洗此生齿万。 |
| 网友提问 | 网友“览曼”同学对诗词《奉使契丹二十八首其七燕山》进行提问： “诗友们，谁能翻译下奉使契丹二十八首其七燕山？说说《奉使契丹二十八首其七燕山》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“艳彦”回答: 你好览曼，我简单谈谈我对《奉使契丹二十八首其七燕山》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《奉使契丹二十八首之七》解释 燕山如长蛇,千里限夷汉。首衔西山麓,尾挂东海岸。中开哆箕毕,末路牵一线。 这首诗描写燕山的形状像一条长蛇,长达千里,将汉族和异族(契丹)分割开来。燕山的山腰向西,山脚踏在西山的山麓,末端伸向东海的海岸。中间岔开形如哆箕(有孔的簸箕),终点延伸成一条线。 却顾沙漠平,南来独飞雁。居民异风气,自古习耕战。上论召公奭,礼乐比姬旦。次称望诸君,术略亚狐管。子丹号无策,亦数游侠冠。割弃何人斯,腥臊久不澣。 诗中思念契丹人,他们住在沙漠平原,向南迁徙的野雁。居民的风气与汉人不同,自古就习惯耕战。他们推崇召公奭的观点,礼乐的标准可以与姬旦相媲美。契丹领导人被称为“望氏君”,他们的策略相当狡猾。子丹号称没有策谋,却多次戴上游侠的头巾。他们割舍了人情,令人作呕但久不消除。 哀哉汉唐余,左衽今已半。玉帛非足云,子女罹蹈践。区区用戎索,久尔縻郡县。从来帝王师,要在侮亡乱。 可惜汉唐王朝旧领土的一半已被占领。赠送玉帛并不足以抚慰,子女多受了屈辱。用区区的兵器,久已掌控了州县。历来帝王的意志,在于侮辱和摧毁。 政坚甚攻玉,乘瑕易冰泮。中原但常治,敌势要自变。会当挽天河,洗此生齿万。 治理若寒冰坚硬如玉,轻易便发现破绽。中原地区只有常态化治理,敌人的态势则需要随时变化。早晚需要挽回天下河山,洗涤此生万千恶行。 总的来说,这首诗表现了作者思念契丹人的同时,也表达了对中原王朝治理不力的痛惜,以及正视国防局势危电的思虑。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友艳彦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比艳彦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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