| 诗词 | 《 偈颂一百一十七首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释绍昙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 长须翁，久不见。 壁角深藏，心灰百炼。 将期休影息阴，岂谓明明弄险。 点出夜叉心，擘开菩萨面。 丑恶既乖张，佛手难遮掩。 赢得春山哭杜鹃，鲜血染花枝， 声声怨。 |
| 网友提问 | 网友“熙语”同学对诗词《偈颂一百一十七首》进行提问： “诗友们，谁能翻译下偈颂一百一十七首？说说《偈颂一百一十七首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“典隆”回答: 你好熙语，我简单谈谈我对《偈颂一百一十七首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释绍昙《偈颂一百一十七首》中的这首词,揭露了修行人士被外道误导,走上了邪路的悲惨境遇。 “长须翁,久不见。”长须翁指做僧的师父,“久不见”代表失去了良师指导。 “壁角深藏,心灰百炼。”深藏壁角,表示被迫隐匿困苦之中,心灰百炼指内心充满滋味,已尝试了无数次。 “将期休影息阴,”希望能休养身心,“岂谓明明弄险。”却不知走上了险途。 “点出夜叉心,擘开菩萨面。”被外道点化,打开了祖师们的言教。 “丑恶既乖张,佛手难遮掩。”邪道大张旗鼓,佛法难以遮掩。 “赢得春山哭杜鹃,”春山中的杜鹃啼哭,“鲜血染花枝,”鲜血浸透花枝,“声声怨。”满怀遗憾与怨恨。 整首诗用悲伤的语气,描述修行人士在误导下走入歧途,却不自知,在黑暗中颠沛流离的场景。点出夜叉心,展示出佛法终究难以遮掩邪道的败行,春山哀鸣正是众生凄苦的写照。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友典隆自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比典隆好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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