| 诗词 | 《 送道士薛季昌还山 》 |
|---|---|
| 作者 | 李隆基 （唐朝诗人） |
| 原文 | 洞府修真客，衡阳念旧居。将成金阙要，愿奉玉清书。 云路三天近，松溪万籁虚。犹期传秘诀，来往候仙舆。 |
| 网友提问 | 网友“旋莎”同学对诗词《送道士薛季昌还山》进行提问： “诗友们，谁能翻译下送道士薛季昌还山？说说《送道士薛季昌还山》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“火久”回答: 你好旋莎，我简单谈谈我对《送道士薛季昌还山》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《送道士薛季昌还山》译: 洞府修真客,衡阳念旧居。将成金阙要,愿奉玉清书。云路三天近,松溪万籁虚。犹期传秘诀,来往候仙舆。 赏析: 这是李隆基(武则天的儿子,唐中宗)为送别入山修炼的道士薛季昌写的诗。 第一句“洞府修真客”指薛季昌是个想取得长生不老的道士,“衡阳念旧居”表示他想念家乡的衡阳,想回故里。 “将成金阙要,愿奉玉清书”说他如能得道和长生,想奉上宝贵的道家经书。 “云路三天近”指他前往修炼的地方,青云山只有三天的路程,“松溪万籁虚”表示山中的景色清幽。 “犹期传秘诀,来往候仙舆”说自己仍盼望道士了悟后传授他修炼的奥妙,自己来回仍愿候他的仙驾(驾仙舆)。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友火久自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比火久好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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