| 诗词 | 《 题点易娄君复 》 |
|---|---|
| 作者 | 王义山 （宋朝诗人） |
| 原文 | 伏羲先天易，其初一太极。 太极生阴阳，阴阳各有画。 濂溪何所传，妙得于太极。 极上作一圈，一圈只是白。 伏羲已为赘，大小圈更十。 不知果何意，多是祖河图。 所以负笭者，敢于嗤吾徒。 愿与易相忘，圈点画皆无。 |
| 网友提问 | 网友“胜特”同学对诗词《题点易娄君复》进行提问： “诗友们，谁能翻译下题点易娄君复？说说《题点易娄君复》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“梵瑾”回答: 你好胜特，我简单谈谈我对《题点易娄君复》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 王义山《题点易娄君复》赏析: 本诗深刻诠释太极阴阳理论,以及《易经》中宇宙演化论。诗中的“伏羲先天易,其初一太极。太极生阴阳,阴阳各有画。”意为太极之说源于伏羲,最初有一太极,太极分化为阴阳两仪。再如“濂溪何所传,妙得于太极。极上作一圈,一圈只是白。伏羲已为赘,大小圈更十。”的意思是濂溪(指易学家周濂溪)的学说出自太极,太极之上是一个圆圈,只有白而已。伏羲的《河图》已成多余,现在已有大小十圈了。最终诗人表示愿意和翻译易经的人忘却这些圈点,回归空无,放弃这些形式的辩证。通过辩证圈点,诗歌表现出对《易经》命理玄学的超脱与批判态度。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友梵瑾自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比梵瑾好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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