| 诗词 | 《 果前堂南归 》 |
|---|---|
| 作者 | 杨循吉 （明朝诗人） |
| 原文 | 云水飘然一老僧，头颅种种貌棱棱。 人间正果修将满，天下名山遇即登。 向外见来终不实，从前学得是无能。 此归莫向舟中结，且卧随身七尺藤。 |
| 网友提问 | 网友“炜洁”同学对诗词《果前堂南归》进行提问： “诗友们，谁能翻译下果前堂南归？说说《果前堂南归》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“驰扬”回答: 你好炜洁，我简单谈谈我对《果前堂南归》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《果前堂南归》一诗展现了诗人修行多年,颇有悟性和见识的智慧。句句有意境,文字平淡无华。“云水飘然”表示不拘泥于物质,心灵像云水一般。“一老僧”指诗人自己。“头颅种种”则描写“老僧”经历考验后已形成一种老练智慧的姿态。“人间正果”表示人生目标已经接近实现。可见诗人已达到不惧名利的境地。“天下名山”虽在眼前,但他已经选择“卧随身七尺藤”简单安详的生活,不再以攀登名山为生活目标。“向外见来......学得是无能”则表明诗人认识到自己的知识和见识并非真实本源,而自己修行的方法仍存在“无能”。诗人选择“此归莫向舟中结”放松身心,卸下世间纷扰。最后一叶“且卧随身七尺藤”总结了诗人悟得的智慧--选择简单自在的生活方式,不为欲望所蒙蔽。此诗意境清明,道理宏观,显示出诗人高尚的精神追求。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友驰扬自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比驰扬好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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