| 诗词 | 《 送无演归成都 》 |
|---|---|
| 作者 | 文同 （宋朝诗人） |
| 原文 | 曾读契嵩辅教编，浮屠氏有不可忽。 后于京师识怀琏，彼上人者尤奇掘。 余尝从容问其友，琏复为余道民讷。 是三大士才过人，所畜岂肯吾儒屈。 文章汪洋道义富，不止区区事其佛。 余思此等更谁似，蜀有人焉颇超越。 成都敏行字无演，所谓万星中一月。 想嵩琏讷见须避，不尔往往被呵咄。 通禅晓律两无碍，前会定预耆阇崛。 群经列史固汗漫，独泛其深仍出没。 外之所精者书画，不问不语常若吃。 计其夏腊殊未几，在大众中诚突兀。 余守陵阳至穷陋，雨浸一春泥汩汩。 英磎硗磝磴道嶮，行客欷歔上崷崒。 无演冲冒独不顾，来款余门手持谒。 呼之使前见已喜，相貌圆满藏神骨。 清谭坐久愈飘洒，顿遣尘襟落如拂。 新诗古文览嘉贶，气格俊健凌霜鹘。 观其衮衮出论议，收敛便可与簪笏。 试将邀之使从仕，笑指此顶安更发。 日招与语自无厌，何乃告去苦仓卒。 西城晓日照高岭，倒搭乾陀入深樾。 师归常宜见嘉佑，此老心中已无物。 好音相与频寄惠，余在空山正伊郁。 |
| 网友提问 | 网友“典隆”同学对诗词《送无演归成都》进行提问： “诗友们，谁能翻译下送无演归成都？说说《送无演归成都》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“派悦”回答: 你好典隆，我简单谈谈我对《送无演归成都》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《送无演归成都》赏析: 这首诗描写了作者送游学归来的好友无演回成都的情形。 诗中起初述说了无演的才学高尚。无演十分有禅机,熟读佛学典籍。但他并不将自己局限在强调佛学,而是融会贯通佛道两家之学。 作者表示自己原本以为成都没有比无演更出色的士人,然而现在见到无演后,渐渐认识了他的高妙处所。 无演的形象十分生动,样貌端方、品格优雅,说起话来气度不凡。他虽熟读佛经,然而对诸子百家之学也毕不在外。 他随和得体,不慢慢的谈论皆可兴味盎然。作者甚至劝他留下供作官,然而无演仍以为住在云山之中最快乐。 最后作者依依不舍的送别无演,相约霜后还可以相聚畅谈。全诗描绘了作者对无演高尚才学、超然品格的赞叹之情,也透过无演浑然天成的形象描绘出一位高雅理想的士人形象。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友派悦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比派悦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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