| 诗词 | 《 三宝赞其三·僧宝 》 |
|---|---|
| 作者 | 释重顯 （宋朝诗人） |
| 原文 | 方袍圆顶义何宣，续焰千灯岂小缘。 花雨坐前犹滞相，虎驯庵畔尚稽诠。 岩栖冢宿难依望，鹤貌云心迥洒然。 宝杖夜鸣寒峤月，铜瓶秋漱碧潭烟。 名标练若澄谊猾，迹念昏衢警睡眠。 林下雅为方外客，人间堪作火中莲。 情高不是超三际，道在非同入四禅。 浮世勉谁知逝水，深峰甘自听飞泉。 苾蒭草馥僧祇后，玳瑁盂传古佛先。 珍重觉皇有真子，坤维高步列金田。 |
| 网友提问 | 网友“鸿涛”同学对诗词《三宝赞其三·僧宝》进行提问： “诗友们，谁能翻译下三宝赞其三·僧宝？说说《三宝赞其三·僧宝》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“迎元”回答: 你好鸿涛，我简单谈谈我对《三宝赞其三·僧宝》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 僧人的圆顶方袍有什么意义呢？ 虽然只有一点点小缘分， 但佛教的花雨和坐前， 却让人徘徊不前。 虎和猿猴虽然在山中驯养， 但也需要讲解和诠释。 僧人的住处很难望到， 鹤的形象和云心却十分洒脱。 佛教的杖和瓶发出夜晚的寒光， 清澈的潭水如同铜瓶中的水声。 名声标志着佛教的纯洁无垢， 行为准则是人间的佛教莲花。 高尚不是超脱三世， 佛法是非同一般的涅槃四境界。 浮华的世界谁会知道逝水， 深山中的峰峦只能听到飞泉。 苾蒭草香气浓郁， 众僧的法力也有佛的先兆。 珍视佛的觉悟， 众生的聪慧才能向前迈进。 要用坤维之高来走完正确的道路， 列阵于金田之中。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友迎元自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比迎元好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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