| 诗词 | 《 泗鼎行赠戴水部 》 |
|---|---|
| 作者 | 陈束 （明朝诗人） |
| 原文 | 君不见周德中衰天命变，彝器飘零散区县。 郏瀼之鼎淮泗流，一没千祀无人收。 秦皇得国心泰侈，虎视雄图志未已。 已访仙源并海沂，还望瑶光浮泗水。 畚锸喧传从百官，羽骑连延照千里。 五夜斋供亲祭祠，万力咆勃鼎不起。 始知铸作通神明，入川尚自辟妖精。 彼昏劳劳安可得，精灵变化固难测。 没处空余碧水流，蒸时无复黄云色。 古来神物俟明君，今上迎祥日伫闻。 京洛芝茎日烂熳，彭城鼎气想氛氲。 法驾新传下淮右，待幸山川望来久。 才官献瑞何代无，水伯呈祥理应有。 治河使者试上书，为言伏鼎今何如。 |
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| 爱心网友赏析 | 热心诗友“艺易”回答: 你好中奥，我简单谈谈我对《泗鼎行赠戴水部》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《泗鼎行赠戴水部》赏析: 这首诗讴歌了戴水部所陈戴氏仙景鼎的浑圆雄浑厚重。陈氏以仙景鼎的历史渊源告诫戴水部,周朝德徳衰微,帝王变更,古代重器四散失传,先秦时期秦武王取得帝位后智计超群望想超越之际,游历尽瑶光流泗水之处,仍望戴水部持正态度呈上仙景鼎。鼎铸造时服神神明,入川之始扫除邪魅,古来神物等待有德之君,如今上官有献瑞祥之迹,水伯应有呈奏仙景鼎之理。水部应上书为戴氏仙景鼎辩白,以其渊源流传至今。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友艺易自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比艺易好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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