诗词 | 《 水调歌头示众无分彼此 》 |
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作者 | 李道纯 (元朝诗人) |
原文 | 道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹,全太极,采玄珠。的端消息,采将坎有补离无。若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。了达一切相,赤子出神庐。 |
网友提问 | 网友“晨露”同学对诗词《水调歌头示众无分彼此》进行提问: “诗友们,谁能翻译下水调歌头示众无分彼此?说说《水调歌头示众无分彼此》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“懿轩”回答: 你好晨露,我简单谈谈我对《水调歌头示众无分彼此》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《水调歌头示众无分彼此》的赏析: 这是一首深刻讨论三教及禅修心境的诗词。诗人以自身经历这样感慨三教: 道释儒三教,名殊理不殊。--三教表面上名称不同,但根本理念相通。 参禅穷理,只要抱本返元初。--参禅致道,回归本源,重归自性。 解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。--洞悉真理,三源归一,因果灭尽。 屋舍既坚固,始可立丹炉。--心海寂静,方能炼丹修行。 炼还丹,全太极,采玄珠。--炼化精华,达至太极圆满,聚集玄珠。 的端消息,采将坎有补离无。--只取有益消极的消息,补阴不补阳。 若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。--不执不取,降下名利之音、色相之欲,归得自性空无。 了达一切相,赤子出神庐。--了悟一切,体证本心,心灵如小孩般天真简单。 通过深入禅修与体悟,诗人体验到三教的无分别,超脱出世间万物,心神归于本源与真空,回归赤子的心性清净,达到"神功能空"的顶点境界。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友懿轩自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比懿轩好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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