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诗词上后溪刘阁学
作者 程公许宋朝诗人
原文 如来藏有大经卷,无古无今无成坏,
卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。
空生强起鉴太虚,立字安名为般若。
三十二相不可著,况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。
双林大士更周庶,来对萧翁间拍报。
于今唱颂四十九,同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿,第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心,具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场,良窳精粗大炉冶。
彩衣堂上春融融,后先十日{奭斗}寿斝。
耆龄天为开九帙,后学心知宗大雅。
吾亲千里勤劬,授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝,是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年,持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明,愿翁眉寿备纯虾。
如金刚体不可坏,以大方便福朝野。
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“诗友们,谁能翻译下上后溪刘阁学?说说《上后溪刘阁学》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“煜城”回答:
你好至具,我简单谈谈我对《上后溪刘阁学》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

上后溪刘阁学
程公许
如来藏有大经卷,无古无今无成坏,卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。祗园食饱洗钵席,何曾有意一场话。
空生强起鉴太虚,立字安名为般若。三十二相不可著,况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。双林大士更周庶,来对萧翁间拍报。
于今唱颂四十九,同此经传四天下。稽首后溪老尊宿,第一义谛最玄深解。
以宿誓愿悲济心,具坚固力清净戒。父子孙曾一道场,良窳精粗大炉鼎。
彩衣堂上春融融,后先十日{奭斗}寿斝。耆龄天为开九帙,后学心知宗大雅。
吾亲千里勤劬,授我轴书字端楷。金银绚烂满云蓝,是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年,持以寿翁翁勿诧。愿翁觉性日圆明,愿翁眉寿备纯虾。
如金刚体不可坏,以大方便福朝野。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
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