| 诗词 | 《 七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏颂 （宋朝诗人） |
| 原文 | 幽栖新得地，朴饰敢求全。 一亩真儒有，三年近道边。 锄荒还见旧，革陋遂成妍。 栋宇依岩畔，烟云入槛前。 人非胜土木，心每惧冰渊。 州处来閒燕，山居隔市廛。 轩窗横列岫，屏嶂对先贤。 念昔初经始，惟蕲远水泉。 丘园宁待贲，宗庙贵为先。 幸免灵台寄，重叨真室虔。 颐生无异术，送死有新阡。 世虑都忘矣，劳生此息焉。 道腴甘淡薄，食邑减芳鲜。 士誉言功德，僧谈半满偏。 未从招隐客，不费买邻钱。 昼静龙须坐，宵寒龟壳眠。 藉莎毋剪薙，即石不磨镌。 假职恩良厚，归田志益坚。 秋毫知帝力，清白自家传。 吾弟欣堂构，长言纪瓞绵。 思亲乐京口，怀土限闽川。 江左步兵酒，华阳小有天。 衔杯蠲痼疾，行药助修年。 更有扶衰物，邻家十八仙。 |
| 网友提问 | 网友“玥莹”同学对诗词《七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵》进行提问： “诗友们，谁能翻译下七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵？说说《七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“德桦”回答: 你好玥莹，我简单谈谈我对《七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 译文：幽静的住所新建成，朴素简单不求全。我虽为儒者有真才，却不敢狂妄自称贤。开垦荒地才见新气象，改善陋室才有好风光。房屋依山傍水建，烟云环绕门前悬。世人都说我们不寻常，其实我们也有惧怕的事。州府虽然闲适我却不喜欢，山居僻静隔绝了繁华街市。我的书房横列着山峰，屏风后面有先贤的影像。回想当初创业艰难，只愿远离那些渴望权势的人。从来没想到有朝一日会隐居山林，却又不得不在这里奉祀祖先。虽然不信佛教但却经常参禅，也常常读书修行养性。世俗的忧虑都已忘记，劳累的生活却令我无法忘怀。道家的修养虽然甘淡，却也不愿舍弃那清贫的生活。不去剪除莎草却让它生长，即使是石头也不必磨光雕刻。身居官职应当感谢皇恩浩荡，归隐田园的志向更加坚定不移。我的弟弟新建了堂屋，长远的子孙后代要记得承传。思念亲人在京口，怀念故土却又限于福建的山川。江南东路的步兵酒是好酒，华阳县的小有天也是好地方。我们虽然身处病痛之中，却还可以喝点药来帮助延长寿命。世上还有一些助人衰弱的人，我们与他们相邻，也算得上是十八仙之一。赏析：这是苏颂在为好友李诚之女李氏写的一首诗，诗中体现了作者归隐田园、淡泊名利的生活态度。开头四句写住所的环境，以朴素简单为主题，说明了自己不追求外在的繁华，不追求名利的态度。中间四句回忆过去创业的艰难，从侧面说明了自己的志向和对官场的厌恶。后四句表现了诗人的养生观，即不去剪除莎草，任其生长，不去刻意追求长寿。这首诗的特点是写景清新自然，抒情真挚深切，而且结构严谨，韵律和谐。整首诗的格调清新自然，表现出诗人对官场厌恶，对自由，隐逸，淡泊闲适等的生活追求。其中“念昔初经始，惟蕲远水泉。丘园宁待贲，宗庙贵为先。幸免灵台寄，重叨真室虔。颐生无异术，送死有新阡。世虑都忘矣，劳生此息焉”等句子都是表现诗人的生活追求。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友德桦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比德桦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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