| 诗词 | 《 感遇·之九 》 |
|---|---|
| 作者 | 陈子昂 （唐朝诗人） |
| 原文 | 圣人秘元命。 惧世乱其真。 如何嵩公辈。 诙谲误时人。 先天诚为美。 阶乱祸谁因。 长城备胡寇。 嬴祸发其亲。 赤精既迷汉。 子年何救秦。 去去桃李花。 多言死如麻。 |
| 网友提问 | 网友“雯茜”同学对诗词《感遇·之九》进行提问： “诗友们，谁能翻译下感遇·之九？说说《感遇·之九》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“宝语”回答: 你好雯茜，我简单谈谈我对《感遇·之九》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《感遇·之九》赏析:这是陈子昂在唐代写的一首诗。全诗通过描写圣贤和世人形象的对比,表达了人世的喧嚣离散了圣人本真的理性,对人性造成了破坏。 诗中“圣人秘元命”为圣人隐藏其真性情而不为世俗情欲所动,唯恐遭世俗误读。“惧世乱其真”圣人畏惧世间扰动其本心真理。"如何嵩公辈,诙谲误时人"指代古代齐国大夫嵩公周章,以妙妙的讽刺模糊了人们的思考。进而象征世俗的滑稽、讽刺误导了人们。"先天诚为美"指人天生就有本质上的真实之美。"阶乱祸谁因",即世间的错乱只因人世间的纷扰。"长城备胡寇"指代中国长城以防胡人入侵。"嬴祸发其亲"为"胜利从祸中产生"之意。如此表达人世间的庆祝往往源于祸端。"赤精迷汉子年"表示神人之心被世俗所迷惑已久。"去去桃李花,多言死如麻。"最后表示世间物事转瞬即逝,多言只会使人愈加苦恼。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友宝语自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比宝语好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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