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词语牛头 》:牛头的意思是什么?一起来看:
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词语解释

《汉语大词典》牛头牛头)  拼音:niú tóu

(1).牛的头。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“木牛流马,皆出其意” 裴松之 注引《诸葛亮集》:“曲者为牛头,双者为牛脚。” 鲁迅 《书信集·致陈铁耕》:“昨收到廿二日函并木刻……《岭南之春》的缺点是牛头似乎太大一点,但可以用的。”
(2).牛头形的酒尊。 唐 李贺 《河阳歌》:“牛头高一尺,隔坐应相见。月从东方来,酒从东方转。” 王琦 注:“牛头,酒卮。”
(3).佛教指地狱中的牛头鬼卒。《三国志·蜀志·蒋琬传》:“ 琬 见推之后,夜梦一牛头在门前,流血滂沱,意甚恶之。”《法苑珠林》卷十一:“夫论地狱幽酸,特为痛切……牛头恶眼,狱卒凶牙,长叉拄肋。”参见“ 牛头阿旁 ”。
(4).见“ 牛头旃檀 ”。

《汉语大词典》牛头阿旁(牛头阿旁)  拼音:niú tóu ē páng

亦作“ 牛头阿傍 ”。亦作“ 牛首阿旁 ”。
(1).佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》:“狱卒名阿帝,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》:“牛头阿傍,以三股铁叉,叉人内著镬汤中,煮之令烂。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·李孝寿》:“贵人就坐,女妓环列左右,忽拊掌一声,悉变为牛头阿旁之属,奇形丑貌,可怖可愕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗薨》:“﹝ 魏经历 ﹞言一出,即有牛首阿旁执公父至,即以利叉刺入油鼎。” 吕湛恩 注:“牛首阿旁,恶鬼名。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在 印度 的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的。”
(2).喻指凶恶可怖的人。《新唐书·路岩传》:“俄与 韦保衡 同当国,二人势动天下,时目其党为‘牛头阿旁’,言如鬼阴恶可畏也。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》:“﹝ 琴心 ﹞最后为 李 姓者挟持,牵连入狱,虽缘情得保,犹守以牛头阿旁也。”

《汉语大词典》牛头旃檀(牛头旃檀)  拼音:niú tóu zhān tán

梵语的音义并译。即旃檀香树。以其产地之山状若牛头,故称。《法苑珠林》卷十五引《佛本行经》:“尔时太子即初就学,将好最妙牛头旃檀作于书板,纯用七宝庄严四缘,以天种种殊特妙香涂其背上。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷二七:“旃檀那,谓牛头旃檀等,赤即紫檀之类,白谓白檀之属。”亦省称“ 牛头 ”。《翻译名义集·众香》牛头旃檀”引《华严经》:“ 摩罗耶山 出旃檀香,名曰牛头。”《翻译名义集·众香》牛头旃檀”引《正法念经》:“此洲有山,名曰 高山 。 高山 之峰,多有牛头旃檀……以此山峰状如牛头,于此峰中生旃檀树,故名牛头。”参见“ 檀香 ”、“ 旃檀 ”。
词语插图
词典补充

1、牛头天际碧凝岚,王导无稽示妄谈。若指远山为上阙,长安应合指终南。天阙山(杨备)
2、牛头天际碧凝岚,王导无稽示妄谈。若以远山为上阙,长安应合指终南。天阙山(杨修)
3、牛头天际碧凝岚,王导无稽亦宴谈。若指远山为上阙,长安应合指终南。天阙山(朱存)
4、牛头道化将雄镇,浮世劳生未知信。乘开石上诵莲文,非谓疏慵效精进。天柱雉儿行(利书记)
5、牛头峰顶锁重云,独坐寥寥寄此身。百鸟不来春又过,不知谁是到庵人。大功不宰(释重顯)
6、四祖门庭寂寞秋,牛头只是旧牛头。如何一旦风光别,花落花开百鸟愁。和颜长官百咏·空门(朱继芳)
7、牛头吉兆空形梦,马鬣新封遽妥灵。謦欬从今成永诀,欲瞻遗像只丹青。周元举待制挽歌词(葛立方)
8、五彩画牛头,黄金为点额。春晴二月初,农人皆取则。呈洞山初禅师(释良雅)
9、牛头偏得赐,象笏更容持。已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。句(冯道)

寻根训诂
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