《汉语大词典》：赖耶（赖耶）　　拼音：lài yē

佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的“种子”(即潜能)。 清 龚自珍 《最录八识规矩颂》：“师复念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃制此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。” 章炳麟 《建立宗教论》：“赖耶惟以自识见分，缘自识中一切种子以为相分。故其心不必现行，而其境可以常在。”参见“ 八识 ”。

《汉语大词典》：八识（八识）　　拼音：bā shí

佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏一切法，即所谓神识、性灵，合称八识。《天地八阳神咒经》：“云何名八识？眼是色识，耳是声识，鼻是香识，舌是味识，身是触识，意是分别识。六根是六识。舍藏识，阿赖耶识，是名曰八识。” 清 龚自珍 《最录八识规矩颂》：“师复念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃制此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“ 孙卿 又曰：‘心也者，道之工宰也；道也者，治之经理也。’其能知八识者矣。”

（1）赖的意思：lài①〈动词〉依赖；依靠。《滕王阁序》：“所赖君子见机，达人知命。”②〈动词〉赢利；有利。《战国策·卫策》：“为魏则善，为秦则不赖矣。”③〈副词〉幸亏。《柳毅传》：“赖明君子信义昭彰，致达远冤。”

（2）耶的意思：yē①〈语助〉用于句末，又写作“邪”。1.表疑问。《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？”2.表反诘。前面有“宁”、“岂”、“独”、“非”、“安”、“何”等与它相配合。《捕蛇者说》：“又安敢毒耶？”3.表推测。前面有“...