| 诗句 | “三适今为一” 来自诗词：《 三适赠道友 》 |
|---|---|
| 作者 | 白居易 （唐朝诗人） |
| 原文 | 褐绫袍厚暖，卧盖行坐披。 紫毡履宽稳，蹇步颇相宜。 足适已忘履，身适已忘衣。 况我心又适，兼忘是与非。 三适今为一，怡怡复熙熙。 禅那不动处，混沌未凿时。 此固不可说，为君强言之。 |
| 网友提问 | 网友“安尚”同学对诗词《三适赠道友》的“三适今为一”进行提问： “诗友们，谁能翻译下三适今为一？或说说《三适赠道友》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“娇凌”回答: 你好安尚，看到您对“三适今为一”进行提问，我简单谈谈我对《三适赠道友》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 白居易《三适赠道友》赏析:本诗为白居易宋代道士姚合友之诗赠友人,展现了修道人追求内仙的生活境界。为追求肉身灵魂的随遇而安,诗中描写了在从容而自在的环境中,一切物我都融为一体的道士修行状态。诗首诉说"褐绫袍暖和合体,坐卧随意披盖"处,袍衣舒适,床帐充足,没有不适的烦恼;再诉"紫毡履宽稳步走动,蹇步颇相合拍",指履足舒服,步履自在,已忘却穿履之感。身体舒爽,衣物舒适,心灵自在,物欲都已忘却。至于最后两句"情至三适虽为一,欢欣复宁静"与"如禅处不动境,混沌得以凿开",意指修道心境已达"三适"之境,灵魂完全处于"自然而然,随遇而安"的状态。融入了"混沌未分开时"的混合一体境界。然而这一切不能言传,只能"为君激赏"(强言之)意指此境仅能亲中而悟,无法言传。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友娇凌自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比娇凌好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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