诗句 | “谁凿当年混沌胎” 来自诗词:《 登岱(四首) 》 |
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作者 | 赵鹤 (明朝诗人) |
原文 | 分明苍秀拔云开,谁凿当年混沌胎。 山压星辰从下看,海浮天地自东回。 一时岱狩雍容礼,千古嵩高制作材。 载说皇朝称祀诏,始知神哲奠三才。¤ |
网友提问 | 网友“日阳”同学对诗词《登岱(四首)》的“谁凿当年混沌胎”进行提问: “诗友们,谁能翻译下谁凿当年混沌胎?或说说《登岱(四首)》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“辰同”回答: 你好日阳,看到您对“谁凿当年混沌胎”进行提问,我简单谈谈我对《登岱(四首)》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 赵鹤《登岱(四首)》“分明苍秀拔云开”译:泰山巍峨耸入云霄,粲然威严显天容。 “谁凿当年混沌胎”译:究竟何人加工造就,这具在混沌中诞生的身躯。 “山压星辰从下看”译:泰山居高临下俯瞰,星辰万物俱为小。 “海浮天地自东回”译:海洋犹如荡漾浮沉,天地恍如向东回旋。 “一时岱狩雍容礼”译:此时泰山的高大雍容,宛若正作王侯之礼。 “千古嵩高制作材”译:嵩山万古以来高耸,足以铸就皇帝祀礼之器。 “载说皇朝称祀诏”译:载述至今皇朝用以祭礼诏书之事, “始知神哲奠三才”诗中之“神哲”指的是泰山之灵,泰山之所以能奠定皇朝之祀礼,便是它妙览人间三才(天、地、人)。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友辰同自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比辰同好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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