诗句 | “长罔不臧” 来自诗词:《 赵氏鄮山书院诗 》 |
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作者 | 方回 (宋朝诗人) |
原文 | 国学在国,乡校在乡。 在遂曰序,在党曰庠。 虞夏殷周,厥制弥详。 家亦有塾,以修以藏。 蒙而已养,长罔不臧。 下而为士,上而侯王。 莫不有师,扶纲植常。 生人之类,赖此以生。 四海九州,以治以平。 家德户行,靡刑靡兵。 岂若后世,丧实存名。 业岂无斋,论亦有堂。 所习伊何,止于词章。 剽窃掇拾,青紫为荣。 高虚卑浅,烛理弗明。 亦儒其冠,亦公亦卿。 鄮山之塾,谁实成之。 匪有所觊,而斯营之。 一圣百贤,厥庑煌煌。 睎之则是,景行是行。 |
网友提问 | 网友“丰至”同学对诗词《赵氏鄮山书院诗》的“长罔不臧”进行提问: “诗友们,谁能翻译下长罔不臧?或说说《赵氏鄮山书院诗》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“冬灵”回答: 你好丰至,看到您对“长罔不臧”进行提问,我简单谈谈我对《赵氏鄮山书院诗》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《赵氏鄮山书院诗》翻译 国学在国,乡校在乡。在遂曰序,在党曰庠。虞夏殷周,厥制弥详。 国文学兴盛于国家之内,乡间学堂兴盛于乡村。官办学堂名为国子监,民办学堂称为书院。从虞、夏、商、周四代以来,学制日益完备。 家亦有塾,以修以藏。蒙而已养,长罔不臧。下而为士,上而侯王。 家家也有小私塾,用来钻研和传授知识。蒙蒙开辟智慧,成长后自然成就。初学而后进,可成为士大夫甚至达官贵人。 莫不有师,扶纲植常。生人之类,赖此以生。四海九州,以治以平。家德户行,靡刑靡兵。 所有人都有道学良师,扶持正确观念和价值观。人类后代,依靠这些才得以成长。用以治理安定四方九州。以家风衍为社会风俗,无须刑罚兵役。 岂若后世,丧实存名。业岂无斋,论亦有堂。所习伊何,止于词章。剽窃掇拾,青紫为荣。高虚卑浅,烛理弗明。亦儒其冠,亦公亦卿。 若后世之学人啊,失去实质仅存其名。学术虽然有研讨之所,论题却只停留于空言词赋。抄袭剽窃,取其地位颜色,却高高在上干巴巴,理据不通。虽戴着儒生的冠,(他们)却姿态颟顸,自称士大夫。 鄮山之塾,谁实成之。匪有所觊,而斯营之。一圣百贤,厥庑煌煌。睎之则是,景行是行。 鄮山的书院是如何建成的?不是有一位圣贤事先规划,也不是衹凭苦功偶然形成。只要有一位贤者,就能领略其中精髓;观其景物行事,就能明白其内涵。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友冬灵自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比冬灵好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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