诗句 | “俯章贡之奔流” 来自诗词:《 虔州八境图八首(〔原无引,据它本补。〕) 》 |
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作者 | 苏轼 (宋朝诗人) |
原文 | 《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。 东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。 观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。 苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。 且子不见夫日乎,其旦如盘,其中如珠,其夕如破璧,此岂三日也哉。 苟知夫境之为八也,则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异,坐作、行立、哀乐、喜怒之变,接于吾目而感于吾心者,有不可胜数者矣,岂特八乎。 如知夫八之出乎一也,则夫四海之外,诙诡谲怪,《禹贡》之所书,邹衍之所谈,相如之所赋,虽至千万未有不一者也。 后之君子,必将有感于斯焉。 乃作诗八章,题之图上。 坐看奔湍绕石楼,使君高会百无忧。 三犀窃鄙秦太守,八咏聊同沈隐侯。 涛头寂寞打城还,章贡台前暮霭寒。 倦客登临无限思,孤云落日是长安。 白鹊楼前翠作堆,萦云岭路若为开。 故人应在千山外,不寄梅花远信来。 朱楼深处日微明,皂盖归时酒半醒。 薄暮渔樵人去尽,碧溪青蟑绕螺亭。 使君那暇日参禅,一望丛林一怅然。 成佛莫教灵运后,着鞭従使祖生先。 却従尘外望尘中,无限楼台烟雨濛。 山水照人迷向背,只寻孤塔认西东。 烟云缥缈郁孤台,积翠浮空雨半开。 想见之罘观海市,绛宫明灭是蓬莱。 回峰乱嶂郁参差,云外高人世得知。 谁向空山弄明月,山中木客解吟诗。 |
网友提问 | 网友“瑾诗”同学对诗词《虔州八境图八首(〔原无引,据它本补。〕)》的“俯章贡之奔流”进行提问: “诗友们,谁能翻译下俯章贡之奔流?或说说《虔州八境图八首(〔原无引,据它本补。〕)》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“科玉”回答: 你好瑾诗,看到您对“俯章贡之奔流”进行提问,我简单谈谈我对《虔州八境图八首(〔原无引,据它本补。〕)》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《南康八境图八首》赏析: 这八首诗,生动活泼地描述了苏轼当时在官任虔州太守期间,从南康城上的山楼观台眺望城内城外的美景。全诗运用许多山水景观画,如"汹湍涛头"、"碧溪鱼樵"、"积翠云海"等具象化的文辞,让人仿佛身临其景。 全诗情调轻快、意境空灵,用第一人称的叙述手法,营造出作者对眼前景物热烈的心动、思索和感悟。诗中渲染出的不仅是美景本身,更多的是作者那出尘的内心世界。诸如第三首"三犀窃鄙秦太守,八咏聊同沈隐侯"表达作者对官位荣华的超然拒绝;第八首"山中木客解吟诗"则表现出作者对世俗社会的抽离。 这八个"境"不是单单的外在景物,更重要的是内在意象。诗歌展现了苏轼对"一境之中含有无限境界"这样的人文思想见解。总的来说,诗中通过"将物象化"的手法,不仅描绘了静观美景产生的情绪、思考与胸怀,更透露出作者晚年生活中的思想品格。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友科玉自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比科玉好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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