| 诗句 | “父见诸子劣” 来自诗词：《 李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句 》 |
|---|---|
| 作者 | 释印肃 （宋朝诗人） |
| 原文 | 塑个泥佛儿，肚裹藏深机。 聚沙为佛塔，犹尚获菩提。 父见诸子劣，且教令读书。 一日成名后，天下总皆知。 |
| 网友提问 | 网友“飞先”同学对诗词《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》的“父见诸子劣”进行提问： “诗友们，谁能翻译下父见诸子劣？或说说《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“伟宸”回答: 你好飞先，看到您对“父见诸子劣”进行提问，我简单谈谈我对《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释印肃《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》赏析: 这首诗探讨佛教“究极无我”的境界和随缘应援的悟性。首句“塑个泥佛儿,肚裹藏深机”说像泥雕塑佛像般,身外表面状态不显得特别出塑,而内在却“肚裹藏深机”,隐藏着圆融智慧。诗句以简单的雕塑行为引出佛的境界,带出佛教“不生不灭,随缘应援”的悟理。第二句“聚沙为佛塔,犹尚获菩提”说虽是凑些沙子搭诸佛塔,殊不见外,但依然能获取“菩提”,成佛的悟性。由外表简陋的事业,还可达到真实的成佛之道。以此进一步说明佛教“心忘形迹”的境界。诗后语说“父见诸子劣,且教令读书”,意指父亲见子不出远志,只好教叫重读书翰。然读书并不等于成就,诗闭以“一日成名后,天下总皆知”指别人只见到外表的“名”,而未必知其真面目。总之这首诗通过佛教的事物和境界,论述培养内心凝聚力才可随缘应手的人生智慧。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友伟宸自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比伟宸好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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