| 诗句 | “一呼可摧山” 来自诗词：《 礼武台坐化僧 》 |
|---|---|
| 作者 | 陈师道 （宋朝诗人） |
| 原文 | 至人本无心，起灭因众缘。 化尽悲愿在，留形此台颠。 闻名与致敬，获福皆无前。 千年一钵水，宿疾几人痊。 骁雄兖州军，马步余数千。 一呼可摧山，四合如垂天。 老幼十八村，顷刻理无全。 哀鸣寄香火，毁塔投其塼。 盛怒忽惊奔，如有所见然。 等观同一子，岂特此所怜。 我来已再见，童稚亦虔虔。 发火触暗室，青灯已娟妍。 始读壁间碑，妙力隐不传。 颇恨语未工，安得笔如椽。 归路云月黑，涛波隔长川。 溪翁停舟待，相唤声相连。 解缆风泊岸，中流水入船。 欹侧脚不停，竟脱蛟鱼涎。 兴坏如有待，适当使君贤。 定能选妙士，拂尘起熏烟。 昔承灵山嘱，早契少林禅。 丐我一片石，并刻维摩篇。 |
| 网友提问 | 网友“娇具”同学对诗词《礼武台坐化僧》的“一呼可摧山”进行提问： “诗友们，谁能翻译下一呼可摧山？或说说《礼武台坐化僧》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“盼佳”回答: 你好娇具，看到您对“一呼可摧山”进行提问，我简单谈谈我对《礼武台坐化僧》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《礼武台坐化僧》赏析: 这首宋代陈师道的诗歌描写的是一位坐化僧的修道过程和境界。 歌中描述,至人源于无心,生灭源于众缘。修行尽悲愿,化作礼武台这座石塔。 人们闻名而来,昭示佛道悟道能获得福报。僧人以一钵水,治愈千年之久的疾病。 他一声呼号,便能摧山震天。用他灵性的力量,解救十八个村落的老幼。 他虽然达道成佛,但对小孩子同样温柔又体恤。即便只看到墙上的墨迹,也能应用到其法力。 诗中表达出对于坐化僧的敬仰,但又为自己未能及其境界而惋惜。 最后一幕,诗人获得人物启发,决心选拔志同道合的弟子,弘法布道,把佛法传播开去。 这表达出诗人坚定的佛道理想和菩提之志,希望如此执着必能实现。全诗气势恢宏,洞彻佛心。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友盼佳自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比盼佳好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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