| 诗句 | “筑台尚俗储歌舞” 来自诗词：《 诸公赋东园兄铜雀砚甚夸余独不然然苏长公 》 |
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| 作者 | 艾性夫 （宋朝诗人） |
| 原文 | 临洮健儿衷甲衣，曹家养儿乘祸机。 匹夫妄作九锡梦，鬼蜮敢学神龙飞。 负鼎而趍不遄死，筑台尚俗储歌舞。 但知铜雀望西陵，不觉妖狐叫墟墓。 分香卖履吁可怜，所志止在儿女前。 竟令山阳奉稚子，出尔反尔宁无天。 陈留作宾向司马，包羞更出山阳下。 国亡台废天厌之，何事人犹拾残瓦。 古来观物当观人，虞琴周鼎绝世珍。 区区陶甓出汉贼，矧可使与斯文亲。 歙溪龙尾夸子石，端州鸲眼真苍璧。 好奇不惜买千金，首恶宁容汙寸墨。 书生落笔驱风雷，要学鲁史诛奸回。 诅君唾去勿复用，铜雀犹在吾当摧。 |
| 网友提问 | 网友“彦乐”同学对诗词《诸公赋东园兄铜雀砚甚夸余独不然然苏长公》的“筑台尚俗储歌舞”进行提问： “诗友们，谁能翻译下筑台尚俗储歌舞？或说说《诸公赋东园兄铜雀砚甚夸余独不然然苏长公》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“贝盛”回答: 你好彦乐，看到您对“筑台尚俗储歌舞”进行提问，我简单谈谈我对《诸公赋东园兄铜雀砚甚夸余独不然然苏长公》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《《《《临洮健儿衷甲衣,曹家养儿乘祸机。》》表示北魏衰弱,权臣窃专。 匹夫妄作九锡梦,鬼蜮敢学神龙飞。》身处弱朝,仕途有浮拟。 负鼎而趍不遄死,筑台尚俗储歌舞。》许以爵禄,但求享乐。 但知铜雀望西陵,不觉妖狐叫墟墓。》但言“铜雀”意欲模仿汉《铜雀台颂》,实若“妖狐”之叫。 分香卖履吁可怜,所志止在儿女前。》陈说自己卖履赈济亲友。 竟令山阳奉稚子,出尔反尔宁无天。》比喻自己对许多人言而无信。 陈留作宾向司马,包羞更出山阳下。》借用司马相如、山阳公厚刘义隆事迹来自比。 国亡台废天厌之,何事人犹拾残瓦。》批评他虚浮图功而无益。 古来观物当观人,虞琴周鼎绝世珍。》古人观物只看器物能否改变人,周、虞皆有良器,但不及治世。 区区陶甓出汉贼,矧可使与斯文亲。》陈说自己如汉祸陶令,应宜与文思想相远离。 歙溪龙尾夸子石,端州鸲眼真苍璧。》陈说自己像“歙溪龙尾石”般矫饰,实若“鸲眼苍璧”般无价。 好奇不惜买千金,首恶宁容汙寸墨。》批评他好取舍文章,容忍诸多不正之处。 书生落笔驱风雷,要学鲁史诛奸回。》鼓励他改迷归正,述事如鲁史。 诅君唾去勿复用,铜雀犹在吾当摧。》陈说自己不再理会陈不专一,仍要批评。至此为辞。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友贝盛自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比贝盛好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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