诗句 | “道冠三气初” 来自诗词:《 高士咏·混元皇帝 》 |
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作者 | 吴筠 (唐朝诗人) |
原文 | 玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。 贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。 |
网友提问 | 网友“霸耀”同学对诗词《高士咏·混元皇帝》的“道冠三气初”进行提问: “诗友们,谁能翻译下道冠三气初?或说说《高士咏·混元皇帝》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“静雨”回答: 你好霸耀,看到您对“道冠三气初”进行提问,我简单谈谈我对《高士咏·混元皇帝》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《高士咏·混元皇帝》赏析: 本诗歌颂玄元混天皇帝。开篇称赞该皇帝为“玄元九仙主”,指其身居玄元这最高境界,位列九位仙人之首。“道冠三气初”,说他之所以能到达这般高境,是因为他修炼的道对于“三气”——炁、气、神位于最先。 第二联表明玄元皇帝之所以创立玄道,是为“应物方佐命”,“栖真亦归居”,即为应对众生的起源与归宿提供指引。“贻篇训终古”,说明其教育思想将贯穿整个历史。“驾景还太虚”,他的境界比太虚还要高远。 第三联“孔父叹犹龙”,指孔子对其之境界感叹不已,认为他就像神龙一般高远。“谁能知所如”,即谁能真正体会他的境界? 至此,本诗已用绝妙的赞美之辞,凸现出玄元皇帝的至高形象及其出世的境界。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友静雨自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比静雨好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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