| 诗句 | “志遏乱雅音” 来自诗词：《 读白乐天集 》 |
|---|---|
| 作者 | 释智圆 （宋朝诗人） |
| 原文 | 李杜之为诗，句亦模山水。 钱郎之为诗，旨类图神鬼。 讽刺义不明，风雅犹不委。 于铄白乐天，屈起冠唐贤。 下视十九章，上踵三百篇。 句句归劝诫，首首成规箴。 謇谔贺雨诗，激切秦中吟。 乐府五十章，谲谏何幽深。 美哉诗人作，展矣君子心。 岂顾铄金口，志遏乱雅音。 龊龊无识徒，鄙之元白体。 良玉为碔砆，人参呼荠苨。 须知百世下，自有知音者。 所以长庆集，于今满朝野。 |
| 网友提问 | 网友“可雅”同学对诗词《读白乐天集》的“志遏乱雅音”进行提问： “诗友们，谁能翻译下志遏乱雅音？或说说《读白乐天集》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“精好”回答: 你好可雅，看到您对“志遏乱雅音”进行提问，我简单谈谈我对《读白乐天集》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 读白乐天集赏 倚山水为诗,句中皆有山河之意。钱塘诗亦取神鬼为思,寓意奇微。 讽刺不切中理,风雅尚未得体。观白乐天之诗作,超乎唐贤之下种。 旁观其一九章,高出三百篇之上。每句皆有规劝之意,每首皆有训条之文。 《謇谔雨诗》激切奔放,秦中吟曲铮然有声。乐府五十章,暗喻深远难测。 诗人之作真美妙,见证君子之精神。非顾及黄金口辞,思维偏于浮夸音律。 粗陋无知之徒轻视之,不若元白之风格。 优美之玉被俗铄压碎,珍贵之茱萸被人当作芸苋。必知隔世有知音深识,所以其《长庆集》在今世满山遍野。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友精好自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比精好好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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