| 诗句 | “如得合浦珠” 来自诗词：《 以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以 》 |
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| 作者 | 陈起 （宋朝诗人） |
| 原文 | 西禅欲南阐，胡僧越海来。 一蹴嵩山云，支分五岐开。 逢人问灵源，要识老牛胎。 半生苦迷此，所见只瞢哉。 有时面壁求，眼底仍飞埃。 谁知机凑到，却自诗中回。 无中写出有，金枝生蒿莱。 再拜先生语，段段空中裁。 当此意会处，高唱还自咍。 如得合浦珠，如获荆山瑰。 方信春力到，无地匝苍苔。 可怜思花人，区区羯鼓催。 我今得密旨，敢熄炉中灰。 瓣香为南丰，用酬开灵台。 |
| 网友提问 | 网友“赛时”同学对诗词《以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以》的“如得合浦珠”进行提问： “诗友们，谁能翻译下如得合浦珠？或说说《以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“泰杭”回答: 你好赛时，看到您对“如得合浦珠”进行提问，我简单谈谈我对《以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 西禅欲南阐,胡僧越海来。一蹴嵩山云,支分五岐开。逢人问灵源,要识老牛胎。半生苦迷此,所见只瞢哉。有时面壁求,眼底仍飞埃。谁知机凑到,却自诗中回。 西方禅宗兴盛,胡僧渡海而来。一跃登上嵩山,铺开五岳万顷。遇见人问灵魂之源,要明白古之老牛生宝。半生苦苦迷惑,所见只是一片片昏眩。有时面壁乞讨,眼皮下仍有飞尘。谁知机遇终来临,却自诗句中而来。 无中写出有,金枝生蒿莱。再拜先生语,段段空中裁。当此意会处,高唱还自咍。如得合浦珠,如获荆山瑰。方信春力到,无地匝苍苔。可怜思花人,区区羯鼓催。我今得密旨,敢熄炉中灰。瓣香为南丰,用酬开灵台。 从无中写出有,金枝从茅莱中生。再一次向先生低头,每段诗歌都是虚无中来。在此意识到那一刻,高唱仍然自环绕中来。就像得到合浦珠,就像得到荆山玉。方信春力到临,无地可以落尘埃。可悲矣思念那花人,区区敲打的鼓声催促着。我今得密旨灵感,敢熄熄炉中的灰烬。花瓣的香气使南方丰盛,以此酬谢开启灵台之人。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友泰杭自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比泰杭好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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