| 诗句 | “看金鞍闹簇” 来自诗词：《 沁园春吕道山左丞觐回，过金陵别业。至元 》 |
|---|---|
| 作者 | 白朴 （元朝诗人） |
| 原文 | 流水高山，独许钟期，最知伯牙。愧我投木李，酬琼玖，人惊玉树，肯倚蒹葭。风雨十年，江湖千里，望美人兮天一涯。重携手，似仲宣去国，江令还家。门前柳拂堤沙。便是系、天津泛斗槎。看金鞍闹簇，花边置酒，玉盂旋洗，竹里供茶。朱雀桥荒，乌衣巷古，莫笑斜阳野草花。寒食近，算人生行乐，少住为佳。 |
| 网友提问 | 网友“爱忆”同学对诗词《沁园春吕道山左丞觐回，过金陵别业。至元》的“看金鞍闹簇”进行提问： “诗友们，谁能翻译下看金鞍闹簇？或说说《沁园春吕道山左丞觐回，过金陵别业。至元》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“虹冰”回答: 你好爱忆，看到您对“看金鞍闹簇”进行提问，我简单谈谈我对《沁园春吕道山左丞觐回，过金陵别业。至元》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这里是诗词赏析: “流水高山,独许钟期,最知伯牙。愧我投木李,酬琼玖,人惊玉树,肯倚蒹葭。" 第一句描述了江南水乡的山水景色,水常流,山常在,这也点出我当今之景。“独许钟期”是指千年前著名琴师钟离和箫师伯牙,只有他们最懂音律和和 “愧我投木李”,意指诗人自惭力比不上伯牙钟离,只能以简陋之箫作陪。“酬琼玖”意指以九支箫“琼玖”而回应音乐。人们惊叹我仿佛玉树高樾,但我只 能依靠“蒹葭”编织而成的简陋箫。 诗歌末尾以“寒食近,算人生行乐,少住为佳”,表明人生应少停留而多行走观景,美景如同蕴藉念头般随时出现随即逝去,不应贪恋。全诗通过记述作者游 玩山水间之感触、音乐比喻,融会贯通了古今文人对音乐和山水景观之爱慕与赞赏。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友虹冰自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比虹冰好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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