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诗句既自与物同” 来自诗词:《 杨主簿日本扇
作者 苏辙宋朝诗人
原文 扇従日本来,风非日本风。
风非扇中出,问风本何従。
风亦不自知,当复问太空。
空若是风穴,既自与物同
同物岂空性,是物非风宗。
但执日本扇,风来自无穷。
网友提问 网友“生迈”同学对诗词《杨主簿日本扇》的“既自与物同”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下既自与物同?或说说《杨主簿日本扇》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“筱淇”回答:
你好生迈,看到您对“既自与物同”进行提问,我简单谈谈我对《杨主簿日本扇》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《杨主簿日本扇》译文:
杨主簿手中的这把扇子来自日本,但却不是日本的风。风并非源自扇子之中,那风是从何而来呢?
即便是风也不知其从何而来,只能继续询问太虚。太空若是风的出口,则自身与万物是同一体。
与万物同一体的太空,岂有空性?!执持的明显是个物,它与风的本质并不相同。
只不过执着这把日本扇而已,风来自无限。
赏析:
这首诗意在诘问风的本源与存在形式,通过思辩风与扇、空间等物的关系,企图追问风的本质。作者通过一物一物之间微妙的关系,淡然诉说人们对非我之物的执著和终究无解的追问,从层层远离风的本源,表达出自然与人的相对与相隔之感。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友筱淇自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比筱淇好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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