| 诗句 | “南北八千” 来自诗词：《 偈颂十二首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释原妙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 东西十万，南北八千。 纖尘不立，寸草不生。 往来无碍，妙用纵横。 直饶亲到者里，正是弃本逐末， 引祸招殃。且道如何是本， 抛出轮王三寸铁，分明遍界是刀鎗。 |
| 网友提问 | 网友“格川”同学对诗词《偈颂十二首》的“南北八千”进行提问： “诗友们，谁能翻译下南北八千？或说说《偈颂十二首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“银冠”回答: 你好格川，看到您对“南北八千”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂十二首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释妙原偈颂解: 这首偈颂十分生动形象的描述了执迷不悟、虚妄缥缈之念和执著。诗中所说的“东西十万,南北八千”指的是很遥远很广阔的地域,却“纤尘不立,寸草不生”,没有一点真实有形之物,表现了一切东西都是空的、虚妙的。“往来无碍,妙用纵横”,则形象的描绘了觉者的智慧,可以自由自在的“往来其中”,却不受空想所束缚。 而“直饶亲到者里,正是弃本逐末,引祸招殃。”则是指那些执著于虚妄之念的人,弃本逐末,离道而迷,难免招祸降自己。 最后那句“且道如何是本,抛出轮王三寸铁,分明遍界是刀鎗”,则是作者试图指出正念作为道的本源,正能量多一分,虚妄即少一分。只有弄清本源,才能避免迷惘。 整首偈颂借景色空寂来再现正觉之师的洞胸、自在之态,同时也以牢声警醒执著者,引导他们回归正觉。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友银冠自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比银冠好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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