诗句 | “饭则千家可一钵” 来自诗词:《 快活歌二首 》 |
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作者 | 白玉蟾 (宋朝诗人) |
原文 | 快活快活真快活,被我一时都掉脱。 撒手浩歌归去来,生姜胡椒果是辣。 如今快活大快活,有时放颠或放劣。 自家身里有夫妻,说向时人须笑杀。 向时快活小快活,无影树子和根拔。 男儿端的会怀胎,子母同形活泼泼。 快活快活真快活,虚空粉碎秋毫末。 轮回生死几千生,这回大死方今活。 旧时窠臼泼生涯,于今净尽都掉脱。 元来爹爹只是爷,懵懵懂懂自瓜葛。 近来髣髴辨西东,七七依前四十八。 如龙养珠心不忘,如鸡抱卵气不绝。 又似寒蝉吸晓风,又如老蚌含秋月。 一个闲人天地间,大笑一声天地阔。 衣则四时惟一衲,饭则千家可一钵。 三家村里弄风狂,十字街头打鹘突。 一夫一妻将六儿,或行或坐常兀兀。 收来放去任纵横,即是十方三世佛。 有酒一杯复一杯,有歌一阕复一阕。 日中了了饭三餐,饭后齁齁睡一歇。 放下万缘都掉脱,脱得自如方快活。 用尽醒醒学得痴,此时化景登晨诀。 时人不会翻筋斗,如饥喫盐加得渴。 偶然放浪到庐山,身在白苹红蓼间。 一登天籁亭前望,黄鹤未归春雨寒。 心酸世上几多人,不炼金液大还丹。 忘形养气乃金液,对景无心是大还。 忘形化气气化神,斯乃大道透三关。 绛宫炎炎偃月炉,灵台寂寂大玄坛。 朱砂乃是赤凤血,水银乃是黑龟肝。 金铅採归入土釜,木汞飞走居泥丸。 华池正在气海内,神室正在黄庭间。 散则眼耳鼻舌忙,聚则经络荣卫闲。 五脏六腑各有神,万神朝元归一灵。 一灵是谓混元精,先天后天乾元亨。 圣人採此为药材,聚之则有散则零。 昼夜河车不暂停,默契大造同运行。 人人本有一滴金,金精木液各半斤。 二十八宿归一炉,一水一火须调匀。 一候刚兮一候柔,一爻武兮一爻文。 心天节候定寒暑,性地分野争楚秦。 一日八万四千里,自有斗柄周天轮。 人将蜕壳阴阳外,不可不炼水银银。 但得黄婆来紫庭,金翁姹女即婚姻。 青龙白虎绕金鼎,黄芽半夜一枝春。 九曲江头飞白雪,崑崙山巅腾紫云。 丁公默默守玉炉,交媾温养成胎婴。 神水沃灭三尸火,慧剑扫除六贼兵。 无中生有一刀圭,粪丸中有蜣蜋形。 |
网友提问 | 网友“浩楷”同学对诗词《快活歌二首》的“饭则千家可一钵”进行提问: “诗友们,谁能翻译下饭则千家可一钵?或说说《快活歌二首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“贵仕”回答: 你好浩楷,看到您对“饭则千家可一钵”进行提问,我简单谈谈我对《快活歌二首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《快活歌二首》赏析: 这是宋代白玉蟾的一首优美清新快活的歌曲。诗歌以快活为题,歌颂自在的生活态度。 诗歌以“快活真快活”为起首,表达了满溢的快乐之情。诗人诙谐地描写了喜爱快活生活的心境,放纵聒噪、放荡不羁。然而对于混乱的世俗生活,诗人有着超然的态度,他描绘着自己在“空中粉碎秋毫”的心境,能自在地面对生死轮回。 诗人混合神化鸟兽形象,描绘着自己修道成仙的意象。他将炼丹成金修炼成真的过程象征地呈现出来。神奇玄观的大道在诗中点滴显现。 虽然诗中多是放浪不羁之态,但冥冥之中体现着达到通灵解脱的隐喻,诗人以色彩缤纷的快活姿态实则展现了超越的境界。 总的来说,这首诗以轻松悠闲的语调诉说着超脱世俗的高境,寓意深刻。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友贵仕自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比贵仕好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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