诗句 | “地下正相乐” 来自诗词:《 挽歌 》 |
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作者 | 郑希良 (明朝诗人) |
原文 | 浮生一虚梦,举世皆未觉。 靡靡空中絮,东西互飘泊。 譬如归山云,徐疾纷相错。 日暮澹无踪,乌没天寥廓。 乃知昧者悲,至人脱羁缚。 深松间茂柏,地下正相乐。 捐弃勿复道,天地会销铄。 |
网友提问 | 网友“凌萱”同学对诗词《挽歌》的“地下正相乐”进行提问: “诗友们,谁能翻译下地下正相乐?或说说《挽歌》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“达强”回答: 你好凌萱,看到您对“地下正相乐”进行提问,我简单谈谈我对《挽歌》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《挽歌》赏析: 此诗用浮生一梦与云去云裂的意象,暗喻人世短暂如梦,世事如霞,转眼即焉。在巨细缕缕的描写中,渗透了浓厚的佛教情感。 诗首以“浮生一虚梦”概括了人生的短暂与无常,“举世皆未觉”说明世人仍沉浸在虚幻之中。接着上半再借“靡靡空中絮”、“东西互飘泊”之意,把世间万物比喻为若有似无的细云和浮雾。 掠影似的过客,正如“归山云”随风颠簸而来,又渐行渐远地消失无踪。“日暮澹无踪,乌没天寥廓”寓意人生终有尽时,形色销蚀。 至此,“乃知昧者悲,至人脱羁缚”,道家“知者不言,言者不知”之思维在此强烈浮出水面。诗人虚无地遨游在“深松间茂柏,地下正相乐”,最终得放“捐弃勿复道,天地会销铄”之心理境界。这种境界超越了浮劫无常,超脱了人世间尘埃。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友达强自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比达强好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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