| 诗句 | “圣世未尝违物性” 来自诗词：《 八和 》 |
|---|---|
| 作者 | 刘克庄 （宋朝诗人） |
| 原文 | 困拈架上书苏醒，愁倩杯中物破除。 子美所称惟白也，仲尼自谓不回如。 食才藜糁宁无肉，行以筇枝可当车。 圣世未尝违物性，飞潜初不间鸢鱼。 |
| 网友提问 | 网友“俊庭”同学对诗词《八和》的“圣世未尝违物性”进行提问： “诗友们，谁能翻译下圣世未尝违物性？或说说《八和》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“雨霏”回答: 你好俊庭，看到您对“圣世未尝违物性”进行提问，我简单谈谈我对《八和》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 刘克庄《八和》赏析: 这首诗表现出一种超脱尘世、离间俗物的自得安然之极。 “困拈架上书苏醒,”架上铺着书籍而觉醒。写出这种无法对俗世的人世纷扰兴趣盎然之情。 “愁倩杯中物破除。”把杯中物当作破除思想之物,表明往事不再纠缠。 “子美所称惟白也,”按《论语》所说,最好的颜色是白色。 “仲尼自谓不回如。”按《传》所说,孔子自谓不及回归简单自然的生活。 “食才藜糁宁无肉,”宁愿吃藜粃,也不吃肉。是圣贤无欲的表现。 “行以筇枝可当车。”以细沙为肩轿,足以代替车马。 “圣世未尝违物性,”在圣人的世界里,没有违背自然的事物。 “飞潜初不间鸢鱼。”刘克庄自比鸳鸯,表示自己已经达到游离于俗世之上的境界。 全诗表现了作者超脱尘俗的心境,已经达到与圣人相似的境界。生活的需要非常简单,在心境上已开始飞翔,远离尘世。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友雨霏自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比雨霏好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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