| 诗句 | “吾固知藏於天者至精” 来自诗词：《 悼往 》 |
|---|---|
| 作者 | 黄庭坚 （宋朝诗人） |
| 原文 | 西风悲兮败叶索索，照陈根兮秋日将落。 彷佛兮梦与神遇，顾瞻九泉兮岂其可作。 俄有悲乎之羽虫兮，自伤时去物改，拥旧柯而孤吟。 四郊莽苍声断裂兮，久而不胜其叹音。 平生之梗概兮欲萧萧而去眼，将绝之言语兮忽历历而经心。 谓逝者有知兮，何喜而弃此去也。 谓逝无知兮，谁职为此梦也。 凭须臾之不再得兮，哀此言之不予听。 回廊窈窕月皓白兮，无复曩时之履声。 ◇◇平生之余制兮，芗泽其犹未沫。 虽飘飘其日败兮，吾不忍改其此佩。 愁薨薨其中予兮，如醳酒之不化。 欻别离之几时兮，谁与此夏日冬夜。 自我先兮一无穷，在我後兮亦一无穷。 六七十便了一生兮，何异木末之有狂风。 待外物而造适兮，固不若放之自得之场。 彼庄生之一缶兮，亦何异荀氏之神伤。 吾固知藏於天者至精，交於物者甚粗。 饮泣为昏瞳之媒，幽忧为白发之母。 忧来泣下不可安排兮，如孟津之捧土。 彼寒暑之寖化兮，天地尚不能以朝莫。 目茕茕而不寐兮，夜亹亹而过中。 虽来者犹不可待兮，恐不及当时之从容。 |
| 网友提问 | 网友“辰逸”同学对诗词《悼往》的“吾固知藏於天者至精”进行提问： “诗友们，谁能翻译下吾固知藏於天者至精？或说说《悼往》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“石卉”回答: 你好辰逸，看到您对“吾固知藏於天者至精”进行提问，我简单谈谈我对《悼往》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《悼往》译文及赏析: 西风惊切的吹,落叶沙沙的落。黄枯的枝斗暗照,秋日渐渐的落。如梦遇巫云、西王兮,怆然回瞰九泉,豈能光辉绚丽。 忽有悲悸之羽虫,自伤老去,罗旧栈而独鸣。四野茫茫声断绝兮,久且不胜叹息声。 平生可诮概兮欲潇潇而去目,将绝可述语兮忽烜烜而经心。 谓已逝有知兮,何欢而舍此去也。谓已逝无知兮,谁职为是梦也。仅须瞬息不再得兮,悲是言语不予听。 回廊幽幽月旌白兮,无复昔时之履声。 平生之馀私兮莎泽尚未芫。虽飘飘其日败兮,吾不忍更是贰。愁薨薨其中我兮,如佳酒不可化。啸别离幾时兮,与是夏日冬夜。 自我先兮无穷,于我后兮亦无穷。六七十便尽一生兮,何异木末有狂风。待外物为适兮,固不若放自得之场。彼庄生之一壶兮,亦何异荀氏之神伤。吾固知藏于天者至精,交于物者甚粗。 泣为昏瞳之媒,愁为白发之母。愁来泣下不可安揃兮,如孟津捧土。 彼寒暑之寝化兮,天地尚不能以朝莫。目茕茕而不寐兮,夜呻呻而过中。虽来者犹不可待兮,恐不及当时之从容。 黄庭坚的《悼往》以对过往事物物变、景致凋敝为题,抒写了对往事的怅惘与怆然。诗中“西风悲兮滑叶索索”描绘秋天萧瑟的景色,形象的诉说已逝旧时的不再归来之感情。诗末更以天地不可撼动的法则比喻人世百变且命运不为人为的理念,高出一种置身出世的慨叹与悲怆。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友石卉自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比石卉好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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