诗句 | “然后悟浮休” 来自诗词:《 永崇里观居 》 |
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作者 | 白居易 (唐朝诗人) |
原文 | 季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。 永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。 年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。 真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。 朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。 寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。 |
网友提问 | 网友“鼎茂”同学对诗词《永崇里观居》的“然后悟浮休”进行提问: “诗友们,谁能翻译下然后悟浮休?或说说《永崇里观居》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“源润”回答: 你好鼎茂,看到您对“然后悟浮休”进行提问,我简单谈谈我对《永崇里观居》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 “永崇里观居”一诗描写作者隐居的凉爽景致和清闲生活。 诗中开篇描写“季夏中气候,烦暑自此收”,作者居住在永崇里,夏季炎热时节中气稍暑,蝉鸣和风吹的凉爽使得悱恻的炎热感也随之褪去。 “萧飒风雨天,蝉声暮啾啾”,在风雨天气中,蝉鸣声微弱地萦绕着。“永崇里巷静,华阳观院幽”,永崇里的小街静谧,华阳寺院的庭院蒙尘。“轩车不到处,满地槐花秋”,此处少有车行,满地是落叶与槐花,进入了秋季。 诗中运用“年光忽冉冉,世事本悠悠”之言表达了关于寰宇生死的冥思化境,“何必待衰老,然后悟浮休”,表达了作者表示随时可以放下尘世烦扰,“至道在冥搜”,真正的道在于沉思。“身虽世界住,心与虚无游”,即便在世间,心还可以和虚无融为一体。 至于生活物质需求,诗中描写“朝饥有蔬食,夜寒有布裘”,“幸免冻与馁,此外复何求”,只要能够温饱暖和,即已足够。 作者虽寡欲简朴,但“乐天心不忧”,“何以明吾志,周易在床头”,《周易》陪在身边,能启发他的豁然开悟。 通过描写隐居的氛围和生活内容,诗中流露出作者内心世态炎凉之感,同时释然般的修行情调,既有隐遁世外的淡泊,又有苦练至道的执著。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友源润自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比源润好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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