诗句 | “痛楚不侵肤” 来自诗词:《 施经偈 》 |
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作者 | 冯楫 (宋朝诗人) |
原文 | 我赋躭痂癖,有财貯空虚。 不作子孙计,不为车马速。 不充玩好用,不买声色娱。 置锥无南亩,片瓦无屋庐。 所得月俸给,唯将赎梵书。 万里遣迎介,崎岖涉长途。 奉安大刹中,开示诸迷徒。 庶几披阅者,咸得入无余。 古佛为半偈,尚乃舍生躯。 我今以财施,痛楚不侵肤。 以我较古佛,苦乐万倍殊。 所以不惜财,非是稟性愚。 借问借财人,终日较锱铢。 无常忽地到,宁免生死无。 |
网友提问 | 网友“芳蔼”同学对诗词《施经偈》的“痛楚不侵肤”进行提问: “诗友们,谁能翻译下痛楚不侵肤?或说说《施经偈》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“星苏”回答: 你好芳蔼,看到您对“痛楚不侵肤”进行提问,我简单谈谈我对《施经偈》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 施经偈赏析: 这是宋代道人冯楫的佛门赋律令。诗中讴歌了放下物欲、施钱摈简出家弘法的生活境界。 诗人首先描述自己当下的生活状态:“我赋躭痂癖,有财貯空虚。不作子孙计,不为车马速。”他说自己已经舍弃了世俗的欲念,财富收藏在身旁却已变得无足轻重。诗中“痂癖”一词就是指财富而得病。 紧接着诗人描述自己的出家目的:“置锥无南亩,片瓦无屋庐......唯将赎梵书,万里遣迎介。”他说将钱财全部用于抄录与运送佛经。 最后诗人用与古佛比喻表明自己的执念薄弱:“我今以财施,痛楚不侵肤。以我较古佛,苦乐万倍殊。”他说自己以财施与人,不感到任何痛苦或牺牲,远不如古佛舍身营度的境界。诗中最后一句“宁免生死无”,凸显了出家人最终的愿望。 总之,这首诗透过道人细腻的描述,生动地展示了佛门施钱出家的境界和对比世俗财富的出离心态。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友星苏自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比星苏好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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