| 诗句 | “得赴仙都” 来自诗词：《 神光灿 》 |
|---|---|
| 作者 | 王处一 （元朝诗人） |
| 原文 | 石中隐玉，蚌内藏珠，须凭匠手功夫。里面真光，显现恰似元初。欲要明心识性，把般般、打破空虚。清净处，见天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明彻，握阴阳枢要，尘垢难拘。古往达人，因此妙入无馀。论甚千枝万叶，与儒门、释道同居。常归一，证圆成了了，得赴仙都。 |
| 网友提问 | 网友“润佩”同学对诗词《神光灿》的“得赴仙都”进行提问： “诗友们，谁能翻译下得赴仙都？或说说《神光灿》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“贸和”回答: 你好润佩，看到您对“得赴仙都”进行提问，我简单谈谈我对《神光灿》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 神光灿 石中隐玉,蚌内藏珠,须凭匠手功夫。这诗首句比喻虽有道果悟道心在身,但隐没不显,需要有慧手提炼方可现出来。 里面真光,显现恰似元初。指悟道心现后,内在光明犹如新朝元气得以显现。 欲要明心识性,把般般、打破空虚。要明了自己的本性和真我,要将妨碍断除、破除空虚。 清净处,见天如玉案,秋夜蟾孤。心境空明处,如观自在天如玉案,如秋夜独坐一蟾时。 自是十方明彻,握阴阳枢要,尘垢难拘。已明了一切,抓住阴阳本源,尘世杂念无法束缚。 古往达人,因此妙入无馀。先贤圣人,正因此妙理入无遗漏。 论甚千枝万叶,与儒门、释道同居。解释的多姿多彩犹如数处,却与儒释道三教同源。 常归一,证圆成了了,得赴仙都。总归一处,了悟圆满,得以升仙长生。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友贸和自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比贸和好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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