诗句 | “长歌为作儒医行” 来自诗词:《 赠医士詹翠峰 》 |
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作者 | 熊禾 (宋朝诗人) |
原文 | 我观卦气先天图,更参岐伯答问书。 虽然三坟不可得,此即造化阴阳枢。 超然便可会大道,学不至此应非儒。 医亦其中一事耳,造妙直与神明俱。 后人自是识根浅,九流既裂家法殊。 儒家道家已为二,医术下视史与巫。 苍生百万命安寄,天地生物意亦辜。 日来运气颇自别,颠倒温凉与寒热。 众工庸技漫尝试,须藉良医为宣节。 翠峰直是英杰士,家世箕裘素儒业。 辞章小技我易工,要参大道融明彻。 太上好生无别事,且向医方究施设。 垂帘市肆心自闲,左右图书恣怡悦。 便是羲皇以上人,岂但当年佗扁诀。 今兹出手才小试,邦人感恩已凜烈。 长歌为作儒医行,德君之深望君切。 古称良相即良医,大化烦君更调燮。 |
网友提问 | 网友“清玲”同学对诗词《赠医士詹翠峰》的“长歌为作儒医行”进行提问: “诗友们,谁能翻译下长歌为作儒医行?或说说《赠医士詹翠峰》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“涴晴”回答: 你好清玲,看到您对“长歌为作儒医行”进行提问,我简单谈谈我对《赠医士詹翠峰》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《赠医士詹翠峰》译文与赏析: 我观天象卦象得以洞见天理,更加参考《易经》伊尹解,尽管不能十全十美。这就是造化阴阳之运作,超然则能明大道本义,单凭儒生知识不能理解。 医者也只是其中一能事,其妙法并与神灵平等。后世学者多半浅薄,伦理学说已分门别类。儒家道家已为二极,而医术却置身于史书巫术之下。 天地间无数生命信任托付,造化恐难负如此重任。时日转变,气候很不一样,群策纷纭尝试无果,惟恃良医相为导引。 翠峰啊,你自是英雄好汉,家世衣食清贫而致力于学问。我虽擅长文章辞令,但要参透大道本质远非易事。 上好的医术无分别务,主要看医书施展方略。平心静毋须他矫揉造作,借助书籍乐其自在。你的地位已超乎神仙玄皇,何况古人扁鹊之术。 今天我出手写下这封信,愿民众因此感恩戴德。长歌歌颂儒生和医者,政府官员深知医者重要。古人说良相即良医者,我求你协助弥合朝野。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友涴晴自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比涴晴好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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