诗句 | “修程不自勉” 来自诗词:《 示龙王长老法赞用旧韵先公佳城与寺相直 》 |
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作者 | 胡寅 (宋朝诗人) |
原文 | 堂堂感麟翁,耿耿跨箕尾。 已垂百世芳,何用东山起。 平和梦奠处,郁郁佳城启。 禅枝附奕叶,鱼粥常千指。 老龙卧颓波,秀木森嶷峙。 堆螺沃黛山,泻玉摐金水。 上人一锡拄,心寂倦他徙。 我亦希子文,仕已忘愠喜。 时来语道要,中立旁不倚。 而君乐幻空,说定不说止。 永怀先觉人,愧发汗流泚。 彝伦出笔削,一是无彼此。 修程不自勉,九十半百里。 相彼齅世芬,所向辄摇弭。 未知吾相马,异质遗毛齿。 更须求真龙,万古资一洗。 |
网友提问 | 网友“娅菲”同学对诗词《示龙王长老法赞用旧韵先公佳城与寺相直》的“修程不自勉”进行提问: “诗友们,谁能翻译下修程不自勉?或说说《示龙王长老法赞用旧韵先公佳城与寺相直》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“界林”回答: 你好娅菲,看到您对“修程不自勉”进行提问,我简单谈谈我对《示龙王长老法赞用旧韵先公佳城与寺相直》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《示龙王长老法赞用旧韵先公佳城与寺相直》赏析: 这首诗歌为高僧向龙王行道、赞颂佛法的长篇诗歌。诗中用山水景物寓意佛法之永恒。 诗起首描写龙王“堂堂感麟翁,耿耿跨箕尾”,形象古朴易知;“已垂百世芳,何用东山起”意指佛法如同龙君持续流传十万久远,不居高位。 后段歌叙高僧:"平和梦奠处,郁郁佳城启",意味高僧心安理得,不为名利;“禅枝附奕叶,鱼粥常千指”,缘分已到渡化人的地步。 高僧看着龙王,“老龙卧颓波,秀木森嶷峙”,心感佛法古朴而周全。后行再次自省,“上人一锡拄,心寂倦他徙”,唤起去修行求真理的初衷。 全诗通过山川景色描述佛法之常开常成之理,高僧感慨自己虽追求真理但仍心中有尘,希望能洗刷烦恼佛性仍待追求。表达了高僧虽立足有为,但始终怀有求法之心。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友界林自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比界林好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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