| 诗句 | “万人怀为怀” 来自诗词：《 吊元鲁山 》 |
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| 作者 | 孟郊 （唐朝诗人） |
| 原文 | 搏鸷有余饱，鲁山长饥空。豪人饫鲜肥，鲁山饭蒿蓬。 食名皆霸官，食力乃尧农。君子耻新态，鲁山与古终。 天璞本平一，人巧生异同。鲁山不自剖，全璞竟没躬。 自剖多是非，流滥将何归。奔竞立诡节，凌侮争怪辉。 五常坐销铄，万类随衰微。以兹见鲁山，道蹇无所依。 君子不自蹇，鲁山蹇有因。苟含天地秀，皆是天地身。 天地蹇既甚，鲁山道莫伸。天地气不足，鲁山食更贫。 始知补元化，竟须得贤人。 贤人多自霾，道理与俗乖。细功不敢言，远韵方始谐。 万物饱为饱，万人怀为怀。一声苟失所，众憾来相排。 所以元鲁山，饥衰难与偕。 远阶无近级，造次不可升。贤人洁肠胃，寒日空澄凝。 血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。以之驱鲁山，疏迹去莫乘。 言从鲁山宦，尽化尧时心。豺狼耻狂噬，齿牙闭霜金。 竞来辟田土，相与耕嶔岑。当宵无关锁，竟岁饶歌吟。 善教复天术，美词非俗箴。精微自然事，视听不可寻。 因书鲁山绩，庶合箫韶音。 箫韶太平乐，鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。 谁能嗣教化，以此洗浮薄。君臣贵深遇，天地有灵橐。 力运既艰难，德符方合漠。名位苟虚旷，声明自销铄。 礼法虽相救，贞浓易糟粕。哀哀元鲁山，毕竟谁能度。 当今富教化，元后得贤相。冰心镜衰古，霜议清遐障。 幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。唯余鲁山名，未获旌廉让。 二三贞苦士，刷视耸危望。发秋青山夜，目断丹阙亮。 诱类幸从兹，嘉招固非妄。小生奏狂狷，感惕增万状。 黄犊不知孝，鲁山自驾车。非贤不可妻，鲁山竟无家。 供养耻他力，言词岂纤瑕。将谣鲁山德，赜海谁能涯。 遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。 事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。 |
| 网友提问 | 网友“赛益”同学对诗词《吊元鲁山》的“万人怀为怀”进行提问： “诗友们，谁能翻译下万人怀为怀？或说说《吊元鲁山》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“凝淇”回答: 你好赛益，看到您对“万人怀为怀”进行提问，我简单谈谈我对《吊元鲁山》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《吊元鲁山》赏析: 这是孟郊为藉口赞颂贤人而创作的七言绝句唱和诗。诗中以鲁山为贤人的化身,将贤者的高贵神圣品格展现出来,并表达对贤者德行的赞美之情。 诗中运用大量的比喻,描述鲁山(贤者)清廉高尚、贫而不辱。“搏鸷有余饱,鲁山长饥空”,鲁山(贤者)寒介深蓝,不因官爵而改变本色。“自剖多是非,流滥将何归”,贤者能洞察世态,看破红尘。“言从鲁山宦,尽化尧时心”,贤者的话语充满仁义之道,犹如尧王时代。 全诗充满对贤者的缅怀之情,“天地有灵橐,力运既难难,德符方合漠”,“贤人母万物”,表现出诗人对贤人的深憧憬与探寻。然而贤者俨然“幽埋尽洸洗”,让诗人感慨万分、唏嘘不已。 这是一首充满哀思与期待的七绝歌颂诗,展现了诗人对贤者的报怀之情。整篇诗词以比喻和象征手法,再现出鲁山即贤者隐居沙海之中的高尚品行与高远理想。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友凝淇自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比凝淇好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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