诗句 | “使气睨群辈” 来自诗词:《 道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答 》 |
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作者 | 王令 (宋朝诗人) |
原文 | 利剑不刺鼠,大钓不联鲕。 天昏白日沉,剑决浮云披。 地荡海水摇,钓引九鲸縻。 固其用不常,安得易用为。 当其未效间,是亦铅与铍。 吾非小丈夫,胸中少翘奇。 少年嗜勇黠,跨压百雄低。 两眼皆豚羊,一腹千麃罴。 使气睨群辈,问今当我谁。 四海有守兵,谓予皆耻之。 左手将醢戎,右手期锄夷。 书足记姓名,剑亦弃不治。 不愿当世是,不羞群曹嗤。 曰富贵在我,又何有年时。 块视勒山功,芥拾封侯龟。 一日忽自悟,吾岂虔强儿。 旧闻有六经,条理两可师。 无不至圣人,有学中自隳。 勿遂谓不及,吾由未尝追。 好勇不好道,吾将自诛非, 浩乎如有年,茫乎其若思。 望禾如未获,专乎如有期。 夜或不记寝,昼或忘其饥。 不以儒自劫,不以庸自卑。 树而不可拔,山而不可移。 拒之不使杂,磨之不容疵。 孰为古之圣,孰为今之推。 孰远不可到,孰高不可訾。 置易功其难,力险肆自夷。 上自太古先,跂轩而望羲。 下至三代来,尧舜禹汤姬。 周公汲汲劳,仲尼皇皇疲。 轲况比踵游,雄俞磨肩驰。 或示我使向,或导我使随。 或凿我未开,或完我已亏。 或退而我引,或坠而我提。 或辅而我夹,或颠而我支。 或砭我赘疣,或膏我疮痍。 浴我挍我垢,酝我酿我醨。 计昔以较今,悮是而恨迷。 固知於圣贤,实辱再造私。 道远致力多,功大收效迟。 今而所存者,财一毛於皮。 苟曰成不成,我有罪未知。 如夫用不用,敢系天为辞。 若寒馁贫贱,此於我何居。 若夸毁誉訾,此其如予奚。 王君异学者,见我加嗟咨。 叙其念惜心,投以引勉诗。 语爱则然尔,独理似或遗。 辄自讼由来,强答非所宜。 |
网友提问 | 网友“妍芳”同学对诗词《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》的“使气睨群辈”进行提问: “诗友们,谁能翻译下使气睨群辈?或说说《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“白岚”回答: 你好妍芳,看到您对“使气睨群辈”进行提问,我简单谈谈我对《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 王令《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》赏析: 这首古诗是道士王元对王君有感而发。全诗借古固今,有哀切之意。 诗中描述王君“利剑不刺鼠,大钓不联鲕”,洋溢着青少年的豪气。王元劝他“天昏白日沉,剑决浮云披”,劝诫年轻人不要自大荒唐。 王元又用“地荡海水摇,钓引九鲸縻”比喻不要使能力昧于善用。“当其未效间,是亦铅与铍”,批评王君目前还没取得成就。 诗中多次用“吾”字,鄙薄自己。“不愿当世是,不羞群曹嗤”,意在表达人生挫折的释然。 王元劝王君“行千里始半百”。用“工几乎成而未完成,邈远其路而未达”,“上莫望于古,下莫试于今”,“能以心为师,莫学于一家”等神话典故,来劝勉王君多学习。 全诗以“浩乎如有年,茫乎其若思”,高深莫测。最后以“语爱则然尔,独理似或遗”,表示虽劝谏之意不瘠,但青年思想难为人聊解。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友白岚自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比白岚好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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