| 诗句 | “剑决浮云披” 来自诗词：《 道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答 》 |
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| 作者 | 王令 （宋朝诗人） |
| 原文 | 利剑不刺鼠，大钓不联鲕。 天昏白日沉，剑决浮云披。 地荡海水摇，钓引九鲸縻。 固其用不常，安得易用为。 当其未效间，是亦铅与铍。 吾非小丈夫，胸中少翘奇。 少年嗜勇黠，跨压百雄低。 两眼皆豚羊，一腹千麃罴。 使气睨群辈，问今当我谁。 四海有守兵，谓予皆耻之。 左手将醢戎，右手期锄夷。 书足记姓名，剑亦弃不治。 不愿当世是，不羞群曹嗤。 曰富贵在我，又何有年时。 块视勒山功，芥拾封侯龟。 一日忽自悟，吾岂虔强儿。 旧闻有六经，条理两可师。 无不至圣人，有学中自隳。 勿遂谓不及，吾由未尝追。 好勇不好道，吾将自诛非， 浩乎如有年，茫乎其若思。 望禾如未获，专乎如有期。 夜或不记寝，昼或忘其饥。 不以儒自劫，不以庸自卑。 树而不可拔，山而不可移。 拒之不使杂，磨之不容疵。 孰为古之圣，孰为今之推。 孰远不可到，孰高不可訾。 置易功其难，力险肆自夷。 上自太古先，跂轩而望羲。 下至三代来，尧舜禹汤姬。 周公汲汲劳，仲尼皇皇疲。 轲况比踵游，雄俞磨肩驰。 或示我使向，或导我使随。 或凿我未开，或完我已亏。 或退而我引，或坠而我提。 或辅而我夹，或颠而我支。 或砭我赘疣，或膏我疮痍。 浴我挍我垢，酝我酿我醨。 计昔以较今，悮是而恨迷。 固知於圣贤，实辱再造私。 道远致力多，功大收效迟。 今而所存者，财一毛於皮。 苟曰成不成，我有罪未知。 如夫用不用，敢系天为辞。 若寒馁贫贱，此於我何居。 若夸毁誉訾，此其如予奚。 王君异学者，见我加嗟咨。 叙其念惜心，投以引勉诗。 语爱则然尔，独理似或遗。 辄自讼由来，强答非所宜。 |
| 网友提问 | 网友“晴兮”同学对诗词《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》的“剑决浮云披”进行提问： “诗友们，谁能翻译下剑决浮云披？或说说《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“珞婕”回答: 你好晴兮，看到您对“剑决浮云披”进行提问，我简单谈谈我对《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 王令《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》赏析: 这首古诗是道士王元对王君有感而发。全诗借古固今,有哀切之意。 诗中描述王君“利剑不刺鼠,大钓不联鲕”,洋溢着青少年的豪气。王元劝他“天昏白日沉,剑决浮云披”,劝诫年轻人不要自大荒唐。 王元又用“地荡海水摇,钓引九鲸縻”比喻不要使能力昧于善用。“当其未效间,是亦铅与铍”,批评王君目前还没取得成就。 诗中多次用“吾”字,鄙薄自己。“不愿当世是,不羞群曹嗤”,意在表达人生挫折的释然。 王元劝王君“行千里始半百”。用“工几乎成而未完成,邈远其路而未达”,“上莫望于古,下莫试于今”,“能以心为师,莫学于一家”等神话典故,来劝勉王君多学习。 全诗以“浩乎如有年,茫乎其若思”,高深莫测。最后以“语爱则然尔,独理似或遗”,表示虽劝谏之意不瘠,但青年思想难为人聊解。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友珞婕自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比珞婕好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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