诗句 | “饧桃口旋旋” 来自诗词:《 偷诗 》 |
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作者 | 孟郊 (唐朝诗人) |
原文 | 饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。 亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。 绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别著逍遥篇。 从来文字净,君子不以贤。 |
网友提问 | 网友“丽奕”同学对诗词《偷诗》的“饧桃口旋旋”进行提问: “诗友们,谁能翻译下饧桃口旋旋?或说说《偷诗》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“弘瑜”回答: 你好丽奕,看到您对“饧桃口旋旋”进行提问,我简单谈谈我对《偷诗》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 孟郊《偷诗》赏析: 这首诗描写了偷看别人诗词的心情,用饿犬与幼儿来比喻读古诗的感受。 “饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。”比喻自己犹如饥肠辘辘的饿犬,可怜兮兮地咀嚼(“齰”)旁人遗弃的旧诗(枯骨),饥渴而贪婪地品读。 “今文与古文,各各称可怜。”现存的今文和古文诗词,各各看来都很有趣而值得同情(可怜)。 “亦如婴儿食,饧桃口旋旋。”自己读诗就如婴儿吃会转动的饧桃(果实),有顿狂的感觉。 “唯有一点味,岂见逃景延。”仅仅只能尝到一点诗的滋味,岂能与往昔名家相比。 “绳床独坐翁,默览有所传。”自己独坐在绳床上,静静地读别人留下来的诗篇。 “终当罢文字,别著逍遥篇。”最后还是要放下文字,专著一份《逍遥篇》(个人写作)。 “从来文字净,君子不以贤。”诗歌本身纯洁,贤者不通过诗歌来显贤。点出诗歌并非追求贤良行为的手段。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友弘瑜自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比弘瑜好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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