| 诗句 | “尽要心空及第” 来自诗词：《 偈公六十五首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释咸杰 （宋朝诗人） |
| 原文 | 今朝十五日，丛林皆结制。 径山有条攀条，无条攀例。 逼拶露柱灯笼，尽要心空及第。 现前普请证明，不妨神通游戏。 下座各叙时暄，便是灵山受记。 |
| 网友提问 | 网友“碧凝”同学对诗词《偈公六十五首》的“尽要心空及第”进行提问： “诗友们，谁能翻译下尽要心空及第？或说说《偈公六十五首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“网苏”回答: 你好碧凝，看到您对“尽要心空及第”进行提问，我简单谈谈我对《偈公六十五首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释公偈颂充满随性自得,透露出超脱俗世的心境。此偈描写释公每到前往寻访流浪僧人的丛林道场必经之路,山径上生长着攀援植物,却不受束缚而随性生长。他不抱拘礙之心,随心所欲地观照各景物,不为檐灯抑扬顿挫的灯影形状所困。他随性而动,不求证明什么,玩弄神通也不在乎。坐下时,同僧人们寒暄一番,就是禅宗受记(向禅宗高僧求传心法而获得证可)的灵山,释公的心境已达到心无安生之境地。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友网苏自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比网苏好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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