| 诗句 | “水火不能毒” 来自诗词：《 盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈 》 |
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| 作者 | 郑刚中 （宋朝诗人） |
| 原文 | 盗火陈兰若，一燎无馀屋。 独此龙宫书，入火变为玉。 琤然断甓中，幖帙犹可目。 众谓有哲匠，秘愿发心腹。 提斧入昆山，雕镌作奇福。 不然纸墨灰，委地安可触。 或谓刻楮者，一叶尚难速。 谁能俄顷间，就此千万轴。 事无产阶级一切法，万物皆具足。 法存形岂忘，法坏形乃覆。 彼既自断坏，智者莫能续。 是书佛所传，法性妙含蓄。 无尽如虚空，生灭自兴伏。 贞尝无动摇，坚固莫摧辱。 文字遂因依，清凉逼炎酷。 吾文稽儒书，如彼庄周属。 亦谓忠信人，水火不能毒。 矧此微妙语，天人共归宿。 岂容轻破坏，一概随土木。 想当妖焰燃，人惊鬼神哭。 烟消火力寒，拨灰开韫匵。 告尔缁衣流，营个愈宜笃。 当求琅玕类，刳以函其牍。 铁谡字画泯，不可事观读。 目击道犹存，况复具输毂。 |
| 网友提问 | 网友“羽静”同学对诗词《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈》的“水火不能毒”进行提问： “诗友们，谁能翻译下水火不能毒？或说说《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“志尚”回答: 你好羽静，看到您对“水火不能毒”进行提问，我简单谈谈我对《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈》赏析: 这首诗描写了有人盗塔焚烧龙德寺经书和经卷,令人惊叹的是经书在大火中化为了玉石,玉石中卷轴和经文仍清晰可见。诗中通过诸葛亮公的口吻,高度赞赏和颂扬了这部化灰成玉的经书,寓意佛法千古常存。 诗中以诸葛亮的眼光观赏这些物化为玉的经书,喻指佛法的永恒。诗人说“这些玉石经卷自有无尽智慧”,“字句清凉”,“天人归宿”,指出佛法超越尘世恒久不灭。同时也顺带批评了盗塔焚书之人“破坏佛法”,使“人鬼神哭”。 最后诗人建议“当找琅玕类的盒子”,以铁匣珍藏这些玉石经卷,“铁匣字画泯尽”,但“目击还存”,暗示盖盒珍藏虽无法审文字,但仍可感受佛法精神。可见全诗旨在歌颂佛法的永恒。总体来说,这是一首展现诗人高度佛学造诣,把玄妙佛理融入于具体寓意的佛教田园诗。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友志尚自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比志尚好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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