诗句 | “辅佐多也胄” 来自诗词:《 近者昌言多出诸贤之后有感一首 》 |
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作者 | 高斯得 (宋朝诗人) |
原文 | 吾观唐虞时,辅佐多也胄。 一时谋谟嘉,十世典刑旧。 古道日以衰,象贤始不懋。 近者梧桐鸣,多出芝兰秀。 杜李倡其前,刘胡继其后。 最后康乐公,卓出汉庭右。 元气倚迓续,疵国资匡救。 起予气为增,感事眉复皱。 彼出进士科,视此一何陋。 但贪一束刍,甘作一缄味。 真堪为仆僮,尚取矜廉茂。 谁能持我诗,往为披{左忄右勾}瞀。 |
网友提问 | 网友“惜飘”同学对诗词《近者昌言多出诸贤之后有感一首》的“辅佐多也胄”进行提问: “诗友们,谁能翻译下辅佐多也胄?或说说《近者昌言多出诸贤之后有感一首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“瑾柔”回答: 你好惜飘,看到您对“辅佐多也胄”进行提问,我简单谈谈我对《近者昌言多出诸贤之后有感一首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《近者昌言多出诸贤之后有感一首》的原文是宋朝高颐所作,至于译文和赏析可以理解如下: 诗中首句"吾观唐虞时,辅佐多也胄。一时谋谟嘉,十世典刑旧。"指的是说古时候辅佐圣主的贤相多,谋略卓越,成为了后世典范, "古道日以衰,象贤始不懋。近者梧桐鸣,多出芝兰秀。"则诉说着不同朝代,贤臣已少见,所以"近朝梧桐鸣"出过数位文学家,如杜李,刘胡等人,但始终不及古代那般"芝兰"。 "最后康乐公,卓出汉庭右。元气倚迓续,疵国资匡救。"表面的意思是对康变的赞赏,暗喻说康变似乎可以扶正救国,但较隐晦。 再下面则形容作者虽是进士出身却感慨自己才学浅薄,"但贪一束刍,甘作一缄味。真堪为仆僮,尚取矜廉茂。谁能持我诗,往为披{左忄右勾}瞀。"表示这首诗唯有伟大者可以铭记。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友瑾柔自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比瑾柔好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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