| 诗句 | “心田自有灵地珍” 来自诗词：《 修养 》 |
|---|---|
| 作者 | 刘叉 （唐朝诗人） |
| 原文 | 损神终日谈虚空，不必归命于胎中。我神不西亦不东， 烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。 世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切， 不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人， 披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。 惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。 |
| 网友提问 | 网友“如纯”同学对诗词《修养》的“心田自有灵地珍”进行提问： “诗友们，谁能翻译下心田自有灵地珍？或说说《修养》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“可含”回答: 你好如纯，看到您对“心田自有灵地珍”进行提问，我简单谈谈我对《修养》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 刘叉《修养》一诗与自我修养有关,诗人说自己觉醒之后,神脱离了尘世限制,不属“西”不属“东”,飘忽如烟云。他可以化作“微微风”,时停时起,不受约束。人世间有遇不遇的,诗人却只知全然接受,不耽误自己修行。诗人劝人要修真辨识真理,但世间宗教多慢神灵,建立图谶与仪式只增加混沌。而自己修行只靠心中有灵,有价值的东西积累如土地上的财富。可惜于这世上的人多不懂珍惜,错失证悟之机,只能随尘埃消散。 诗歌通过比喻“我神”、“体如微微风”、“心田”等意象来表现内在的修行经历,自我超越的觉悟与精神境界。修身养性并非依赖外在仪式,而在于培育内在灵性,认识真相。诗人将修行比作普通人难遇的机缘,世俗多被陋习所限。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友可含自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比可含好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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